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글 수 7,102
2024.5.2 20:54:18
◐ 계이부사(鍥而不捨/锲而不舍) ◑ qiè ér bù shě
▶ 锲 새길 계 而 말이을 이 不 아니 부/불 舍 버릴 사
▶ 포기하지 않고 끝까지 정진하다. 새기다가 도중에 그만두지 않다. 끈기 있게 일을 계속하다. 계속 파고들다. 쉬지 않고 노력하다. 열 번 찍어 아니 넘어가는 나무 없다. 단단한 땅에 물이 괸다. 锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。 work with perseverance.
锲而不舍和“持之以恒 지지이항”都可形容有“恒心”。但是锲而不舍是带有比喻性；更加形象；而“持之以恒”是直陈性的。
▶ 战国末期我国著名的哲学家和教育家荀况在《劝学》中教育人们做事情要有恒心和毅力，坚持不懈、持之以恒。这个词从字面上理解就是不停地雕刻，就连金属和石头那么硬的东西都可以镂穿。其中“镂刻”是一种精细的雕刻方式。
在哲学思想方面，荀子认为自然发展有其客观的规律；反对天命，不迷信鬼神，认为人定胜天；还主张因地、因时制宜，充分发挥人的才能，促使万物发展。在教育方面，他写过一篇十分著名的文章——《劝学》，来阐明他的教育思想。《劝学》中记述了他在教育、学习方面的很多理论，对后世影响十分深远。比如，他认为人接受教育，努力学习是非常必要的，这样才能“青出于蓝，而胜于蓝”，使学生超过老师，后人胜过前人。在《劝学》中，荀子还用镂刻金石来说明学习一定要持之以恒的道理。他写道：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。后人就是根据这里锲而不舍的意思总结出了这句成语。这句话的意思是如果镂刻而不能坚持下去，就连朽木也不会被折断；但若坚持一直不停地镂刻，就是金属、石头也会被镂穿。学习知识是一个由少到多、日积月累的过程，高深渊博的学识是一点一滴积累而成的，所谓“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。所以人们学习时一定要坚持不懈，只有这样才会取得成功。
[出处] 先秦 荀况《荀子 劝学》 ：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
[예문] 夫固谓一人锲而不舍，则行美于本性矣。 （章炳麟《菌说》）
[동의어] 견지부해(坚持不懈), 견인부발(坚韧不拔)
[반의어] 반도이폐(半途而废), 지난이퇴(知难而退)
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▶ 锲 새길 계 而 말이을 이 不 아니 부/불 舍 버릴 사
▶ 포기하지 않고 끝까지 정진하다. 새기다가 도중에 그만두지 않다. 끈기 있게 일을 계속하다. 계속 파고들다. 쉬지 않고 노력하다. 열 번 찍어 아니 넘어가는 나무 없다. 단단한 땅에 물이 괸다. 锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。 work with perseverance.
锲而不舍和“持之以恒 지지이항”都可形容有“恒心”。但是锲而不舍是带有比喻性；更加形象；而“持之以恒”是直陈性的。
▶ 战国末期我国著名的哲学家和教育家荀况在《劝学》中教育人们做事情要有恒心和毅力，坚持不懈、持之以恒。这个词从字面上理解就是不停地雕刻，就连金属和石头那么硬的东西都可以镂穿。其中“镂刻”是一种精细的雕刻方式。
在哲学思想方面，荀子认为自然发展有其客观的规律；反对天命，不迷信鬼神，认为人定胜天；还主张因地、因时制宜，充分发挥人的才能，促使万物发展。在教育方面，他写过一篇十分著名的文章——《劝学》，来阐明他的教育思想。《劝学》中记述了他在教育、学习方面的很多理论，对后世影响十分深远。比如，他认为人接受教育，努力学习是非常必要的，这样才能“青出于蓝，而胜于蓝”，使学生超过老师，后人胜过前人。在《劝学》中，荀子还用镂刻金石来说明学习一定要持之以恒的道理。他写道：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。后人就是根据这里锲而不舍的意思总结出了这句成语。这句话的意思是如果镂刻而不能坚持下去，就连朽木也不会被折断；但若坚持一直不停地镂刻，就是金属、石头也会被镂穿。学习知识是一个由少到多、日积月累的过程，高深渊博的学识是一点一滴积累而成的，所谓“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。所以人们学习时一定要坚持不懈，只有这样才会取得成功。
[出处] 先秦 荀况《荀子 劝学》 ：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
[예문] 夫固谓一人锲而不舍，则行美于本性矣。 （章炳麟《菌说》）
[동의어] 견지부해(坚持不懈), 견인부발(坚韧不拔)
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