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2024.6.16 06:34:23
◐ 첩족선득(捷足先得) ◑
▶ 捷:빠를 첩, 足:발 족, 先:먼저 선, 得:얻을 득
▶ '발이 빠른 자가 먼저 얻는다.' 행동이 신속한 사람이 가장 먼저 목적을 달성한다는 의미.
▶ 중국 한(漢)나라 때 한신(韓信)의 모사(謀士)인 괴통의 고사(故事)에서 유래되었다.
한신은 유방(劉邦)에게 대장군으로 등용되어 많은 공을 세웠다. 한신이 제왕(齊王)에 봉해지는 등 세력이 커지자, 제나라 출신의 모사인 괴통은 독립하여 유방·항우와 함께 천하를 삼분(三分)하라고 조언했다. 괴통은 하늘이 준 기회를 놓치면 도리어 화를 입게 될 것이라고 덧붙였다. 그러나 한신은 유방을 배반할 수 없다 하며 그 말을 듣지 않았다.
나중에 유방은 항우를 누르고 중원을 통일하고 나자, 한신의 세력을 경계해 병권(兵權)을 빼앗고 회음후(淮陰侯)로 강등했다. 결국 한신은 유방의 황후인 여후(呂后)와 소하(蕭何)의 계략에 말려 체포되어 처형당했다. 한신은 죽기 전에 괴통의 계책을 받아들이지 않은 일을 후회하는 말을 남겼다.
이로 인해 괴통도 체포되었다. 괴통은 자신을 죽이려는 유방에게,
"진(秦)나라가 사슴(황제의 자리를 비유함)을 잃은 뒤에 천하의 사람들이 모두 그것을 쫓았는데, 키가 크고 발이 빠른 사람이 먼저 차지하였습니다 (秦失其鹿, 天下共逐之, 于是高材疾足者先得焉). 도척(盜跖)이라는 도적의 개가 요(堯) 임금을 보고 짖은 것은 요 임금이 어질지 못해서가 아니라 자기 주인이 아니었기 때문입니다. 신이 한신에게 그런 계책을 올렸을 때는 신은 한신만 알고 있었을 뿐 폐하는 알지 못했습니다."
라고 말했다.
이에 유방은 괴통의 말이 일리가 있다고 여겨 그를 풀어 주었다. 여기서 유래하여 첩족선득(捷足先得)은 행동이 민첩한 사람이 목적을 먼저 달성하거나 바라는 물건을 먼저 얻는 경우를 뜻하게 되었다.
▶ 한신(韓信)은 장량(張良). 소하(蕭何)와 함께 유방(劉邦)을 도와 한(漢)나라를 세운 3대 공신이다. 그러나 그의 말로는 좋지 않았다. 한신이 많은 공을 세워 제왕(齊王)에 봉해지는 등 세력이 커지자, 제(齊)나라 출신의 모사인 괴통(蒯通)은 독립하여 유방·항우와 함께 천하를 삼분(三分)하라고 조언했다. 괴통은 하늘이 준 기회를 놓치면 도리어 화를 입게 될 것이라고 덧붙였다. 그러나 한신은 유방을 배반할 수 없다 하며 그 말을 듣지 않았다.
나중에 유방은 항우를 누르고 중원을 통일하고 나자, 한신의 공이 지나치게 높아 군주를 위협할 지경에 이르자 경계해 병권(兵權)을 빼앗고 회음후(淮陰侯)로 강등했다. 결국 한신은 유방의 황후인 여후(呂后)와 소하(蕭何)의 계략에 말려 체포되어 처형당했다. 한신은 죽기 전에 괴통의 계책을 받아들이지 않은 일을 후회하는 말을 남겼다.
이에 제나라에 조서를 괴통을 체포하도록 했다. 괴통이 잡혀오자 고조(유방)가 물었다.
“네가 회음후에게 모반하도록 가르쳤는가?”
괴통이 대답했다.
“그렇습니다. 신이 가르쳤습니다. 그러나 그 못난이가 신의 계책을 쓰지 않았기 때문에 자멸해 버렸습니다. 만약 그가 신의 계책을 썼다면 폐하께서 어떻게 그를 이길 수 있었겠습니까?”
고조가 화를 내며 말했다.
“이놈을 삶아 죽여라.”
괴통이 말했다.
“삶겨 죽는 것은 억울합니다.”
고조가 말했다.
“네가 한신에게 모반을 가르쳤기 때문에 죽는 것인데 무엇이 억울하다는 말이냐?”
괴통이 말했다.
“진(秦)나라의 기강이 느슨해지자 산동 땅이 크게 어지러워지고, 진나라와 성(性)이 다른 사람들이 아울러 일어나 영웅호걸들이 까마귀 떼처럼 모여들었습니다. 진나라가 그 사슴(황제의 권한)을 잃자, 천하는 다 같이 이것(사슴)을 좇았습니다.
이리하여 키가 크고 발이 빠른 자(유방)가 먼저 이것을 얻었습니다 (於是高材疾足者先得焉). 도척(유명한 도둑)이 기르는 개가 요 임금을 보고 짖은 것은 요 임금이 어질지 못해서가 아닙니다. 개는 본래 자기 주인이 아닌 사람을 보면 짖게 마련입니다. 당시 신은 한신만 알았을 뿐 폐하는 알지 못했습니다.
또 천하에는 칼날을 날카롭게 갈아서 폐하가 하신 일과 똑같이 하려는 사람이 매우 많았습니다. 생각 해 보면 그들은 능력이 모자랐을 뿐입니다. 그런데 폐하께서는 그들을 모두 삶아 죽이겠습니까?”
고조가 말했다.
“풀어 주어라.”
그리고 괴통의 죄를 용서했다.
그 뒤 사람들은 재고질족자선득(材高疾足者先得)이라는 말을 줄여서 질족선득(疾足先得)이라고 하다가 후에 첩족선득(捷足先得) 또는 첩족선등(捷足先登)이라 했다.
[출전] 사마천(司馬遷) : <사기(史記)> ‘회음후열전(淮陰侯列傳)’
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