◐ 화이부실(華而不實/华而不实)/화이불실 ◑ huá ér bù shí

▶ 華 꽃 화, 而 말이을 이, 不 아닐 불, 實 열매 실

▶ 사람이나 사물이 겉으로는 좋아 보이지만 알맹이가 없음을 비유한 말로, 사람들의 가식과 허영을 경계함. 华;同“花”;开花;实:结果实。光开花;不结果。比喻外表好看;内里空虚;有名无实。 showy and not substantial 华而不实和“虚有其表”;都有“外表好看;表里不一”的意思。不同在于:华而不实重在“不实”;而“虚有其表”重在“表”;且华而不实除可用于人物外;也可用 于其他方面。

▶ 춘추 시대, 진(晉)나라 대신(大臣) 양처보(陽處父)는 위(衛)나라를 방문하고 돌아오는 길에 노(魯)나라 영성(寗城; 지금의 하남 획가현)의 한 집에 묵게 되었다. 집 주인 영(?)은 양처보의 당당한 모습과 비범한 행동거지를 보고 매우 기뻐하며 아내에게 말했다.

"몇 년 동안 인품이 훌륭한 분을 따라 나서고 싶었는데 이제껏 만족할만한 사람을 만나지 못했소. 오늘 오신 양처보라는 분은 내가 보기에 훌륭하신 것 같으니, 그분과 함께 갈 것을 결심하였소."

양처보의 동의를 얻은 후, 영은 아내에게 이별을 고하고 양처보를 따라 길을 나섰다. 가는 동안 내내, 양처보와 영은 이것저것 쉴새 없이 이야기를 나누었다. 그런데 온(溫) 땅에 이르자, 영은 생각을 바꾸어 양처보를 따라가지 않기로 했다.
  
그가 집으로 돌아오자, 그의 아내는 매우 이상하게 여겨 그가 돌아온 이유를 물었다. 영은 다음과 같이 대답하였다.

"그 사람은 성질이 사납고 강했소. 상서(商書)에 이르길 '성질이 소극적이면 사납고 강한 성질로써 고치고, 성질이 적극적이면 강하고 부드럽고 악한 성질로써 교정한다'라고 했소. 그런데, 그 사람은 다만 사납고 강한 성질로만 버티니, 그 사람은 옳은 죽음을 못할 것 같소. 하늘은 사납고 강한 덕을 지니고 있으면서도, 사시절의 순서를 어긋나게 하지 않는데, 하물며 인간에 있어서야 다시 말할 것 있겠소? 그리고 그 사람은 겉으로야 그럴듯하지만, 속으로는 덕이 없어서 다른 사람들의 원망을 집중시키고 있는 거요(且華而不實, 怨之所聚也). 그는 사납고 강한 성질로 다른 사람들을 범해서 원망을 모으고 있으니, 몸을 안전하게 보존할 수 없는 것이오. 나는 아무런 이익도 얻지 못하고 그의 재난에 관련될 것을 두려워했소. 그래서 나는 그를 떠나 돌아 온 것이오."

과연 양처보는 1년 뒤에 살해당하였다.

[출전] 춘추좌씨전(春秋左氏傳) 文公 5年條


《左传 文公五年》  且华而不实,怨之所聚也。  释义“华”,花,开花。“实”,果实。光开实不结果实。比喻外表好看,而没有实际内容。也指表面上很有学问,实际腹中空空的人。  故事 春秋时,晋国大夫阳处父出使到魏国去,回来路过宁邑,住在一家客店里。店主姓赢(ying),看见阳处父相貌堂堂,举止不凡,十分钦佩,悄悄对妻子说:“我早想投奔一位品德高尚的人,可是多少年来,随时留心,都没找到一个合意的。今天我看阳处父这个人不错,我决心跟他去了。”店主得到阳处父的同意,离别妻子,跟着他走了。一路上,阳处父同店主东拉西扯,不知谈些什么。店主一边走,一边听。刚刚走出宁邑县境,店主改变了主意,和阳处父分手了。店主的妻子见丈夫突然折回,心中不明,问道。“你好不容易遇到这么个人,怎么不服他去呢?你不是决心很大吗?家里的事你尽管放心好了。”“我看到他长得一表人才,以为他可以信赖,谁知听了他的言论却感到非常讨厌。我怕跟他一去,没有得到教育,反倒遭受祸害,所以打消了原来的主意。”店主说。这阳处父,在店主的心目中,就是个”华而不实”的人。所以,店主毅然地离开了他。

[출전] 先秦 左丘明《左传 文公五年》:“且华而不实,怨之所聚也。”

[동의어] 금옥기표(金玉其表), 허유기표(虚有其表), 패서기중(败絮其中 빛 좋은 개살구)

[반의어] 표리여일(表里如一)

 



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