8월 12일 동포애 찬송 258장 물건너 생명줄 던지어라 신앙고백 사도신경 로마서 9:1 - 13 내게 큰 근심이 있는 것과 마음에 그치지 않는 고통이 있는 것을 내 양심이 성령 안에서 나로 더불어 증거 하노라. 우리는 여기서 바울의 참 신앙과 애국심을 볼 수 있습니다. 그는 말로만 근심과 고통을 가진 것이 아닙니다. 바울은 민족을 구원하기 위해 자기가 할 수 있는 일을 다했습니다. 어디를 가든지 먼저 유대인에게 전도했습니다. 핍박을 받고 돌에 맞으면서도 전도를 했습니다. 그들을 위해서 항상 기도했습니다. 골육지친(骨肉之親)으로 이루어진 예루살렘 교회가 큰 기근을 당할 때는 이방 교회에서 연보를 거두어서 그들을 구호했습니다. 이스라엘 사람의 큰 핍박을 받고 죽으리라는 경고도 무릎 쓰고 예루살렘에 올라가서도 그는 이와 같은 결심과 희생의 정신으로 살다가 순교했습니다. 모세도 이 비슷한말을 했습니다. 유대 백성이 죄를 짓고 큰 형벌을 받을 수밖에 없을 때에 하나님께 죄 사함을 받고자 기도하면서 이렇게 말했습니다. “이 백성의 죄를 용서하지 않으시려면 내 이름을 생명 책에서 도말 하여 주시옵소서.” 천사가 말하기를 “아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심이라”고 했습니다. 예수를 모르는 대부분의 우리 민족을 우리 가정은 어떠한 눈으로 보고 있습니까? 우리의 마음에 아픔이 없습니까? 그리스도의 눈으로 보게 될 때에 우리에게 아픔이 생깁니다. 이것이 없으면 우리의 신앙은 반성이 필요한 것입니다. 기도- 하나님, 우리 민족이 하나님께 돌아올 수 있도록 바울이 갖었던 희생과 결심으로 사는 우리 가정이 되게 하옵소서. 주기도문 한경직 목사 hkj0812

6월 18일 인간 고난 찬송 463장 험한 시험 물속에서 신앙고백 사도신경 갈라디아서 4:12 - 20 내가 처음에 육체의 약함을 인하여 너희에게 복음을 전한 것을 너희가 아는 바라. 우리는 이런 말씀 가운데서 기독교 신앙이 인간의 질병, 궁핍, 곤란 곧 인간고에 영향을 주는 일면을 발견할 수 있습니다. 생이 있는 곳에는 반드시 고(苦)가 있습니다. 여기에는 어른과 아이의 구별이나 빈부 귀천이나 문명의 차이도 없습니다. 혹 어떤 이는 고통과 고난을 더 받거나 혹 덜 받는 것 같습니다. 그러나 그것도 육체적 고통만이 고통이 아니고 깊은 심리적 고통을 겸해서 생각해 볼 때에는 사실 누가 제일 많은 고통을 받는지는 하나님만 아시지 다른 사람은 모르는 것입니다. 우리 믿는 사람들도 이 기본적인 인간고에 있어서 예외가 될 수 없습니다. 기본적인 인간고 혹은 질병이나 큰 사고, 실패, 슬픔의 고난을 같이 당하는 것이 사실입니다. 그러나 우리가 주의하여 분명히 볼 것은 믿는 사람, 참 신앙 인에게는 같은 고통과 고난을 받지만 그 미치는 영향이나 결과가 다르다는 것입니다. 예수 님은 십자가 위에서 인간이 당할 수 있는 최대의 고통을 경험하셨습니다. 이 고통을 이시므로 우리를 구원하고자 하셨습니다. 참된 신앙은 고통과 고난을 통해서 큰 축복으로 전환시킵니다. 신앙을 갖고 이런 일을 당하면 오히려 능력을 받고 온전한 사람으로 견고하게 서게될 것입니다. 기도- 환난이나 고통이 선한 것이 아니지만 이것을 통해서 신앙 인에 견고히 서는 가정으로 축복하옵소서. 주기도문 한경직 목사 hkj0618

9월 7일 아버지의 품 찬송 330장 고통의 멍에 벗으려고 신앙고백 사도신경 누가복음 15:11 - 24 아버지여 내가 하늘과 아버지께 죄를 얻었사오니 지금부터는 아버지의 아들이라 일컬음을 감당치 못하겠나이다. 나는 품꾼의 하나로 보소서. 우리가 너무나 잘 아는 집 떠난 탕자의 이야기입니다. 이 비유를 통해서 하나님께서 죄인을 사랑하시는 깊은 진리와 주님의 교훈 하시는 방법을 볼 수 있습니다. 인간이 하나님을 배반하여 타락되는 모습, 그 가운데서 돌이켜 하나님께로 오는 죄인을 기쁘게 영접하시고, 죄 사함을 주시고, 축복하시는 모습을 볼 수 있습니다. 이 간단한 비유를 어떤 분은 복음중의 복음이라고 말합니다. 하나님을 떠나서 의 자유는 무엇을 의미합니까? 하나님이 만드신 생의 법칙 곧 인륜과 도덕의 법칙, 자연 법칙을 떠나서 자유가 있습니까? 그것은 자유가 아니고 사망을 의미할 것입니다. 이 아들은 모든 재물을 욕심대로, 자기 본능의 순종대로 사용하여 많던 재산은 어느덧 다 없어졌습니다. 이렇게 살면 동도 그렇거니와 무엇이나 오래 가지 못합니다. 그것은 잠깐 뿐입니다. 이것이 하나님을 떠난 모든 인간들의 모습입니다. 하나님을 떠난 영혼은 매우 외롭습니다. 죽을 때에 더욱 외로운 것입니다. 우리의 싸움은 악한 영과의 싸움입니다. 그러나 하나님께 돌아오게 되면 꼭 승리할 수 있습니다. 죄를 회개하고 하나님께 돌아오면 하나님께서 우리를 맞아주시고 우리는 하나님의 자녀가 됩니다. 우리 가정에는 하나님을 떠나서 외롭게 사는 이는 없습니까? 기도- 아버지, 우리 죄를 회개하고 자복하오니 새로이 옷 입혀 주시고, 행실과 마음을 새롭게 하여 주옵소서. 주기도문 한경직 목사 hkj0907

44Act02:24-25 하나님께서 사망의 고통을 풀어 살리셨으니 (행02:24-25 24 하나님께서 사망의 고통을 풀어 살리셨으니 이는 그가 사망에게 매여 있을 수 없었음이라 24 Whom God hath raised up, having loosed the pains of death: because it was not possible that he should be holden of it. 24 神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。 24 しかし 神は， この 方を 死の 苦しみから 解き 放って， よみがえらせました． この 方が 死につながれていることなど， ありえないからです． 24 Ihn hat Gott auferweckt, indem er die Bande des Todes löste, wie es denn unmöglich war, daß er von ihm festgehalten würde. 24 но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его. 25 다윗이 저를 가리켜 가로되 내가 항상 내 앞에 계신 주를 뵈웠음이여 나로 요동치 않게 하기 위하여 그가 내 우편에 계시도다 25 For David speaketh concerning him, I foresaw the Lord always before my face, for he is on my right hand, that I should not be moved: 25 大卫指著他说：我看见主常在我眼前；他在我右边，叫我不至於摇动。 25 ダビデ はこの 方について， こう 言っています． 『私はいつも， 自分の 目の 前に 主を 見ていた． 主は， 私が 動かされないように， 私の 右におられるからである． 25 Denn David spricht von ihm: «Ich sah den Herrn allezeit vor mir, denn er ist zu meiner Rechten, daß ich nicht wanke. 25 Ибо Давид говорит о Нем: видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался.

6월 4일 목자 없는 양 찬송 256장 눈을 들어 하늘 보라 신앙고백 사도신경 마태복음 9:35 - 38 무리를 보시고 민망히 여기시니 이는 저희가 목자 없는 양과 같이 고생하며 유리함이라. 오늘 말씀에서 예수 님은 이 무리들을 보시고 어떻게 느끼셨습니까? 예수 님은 목자 없는 양처럼 고생하며 유리 하는 대중을 보셨습니다. 또한 그들의 영적 상태를 보셨습니다. 고생한다는 말을 원어오 보면 ‘지친다’로 번역됩니다. 또 유리 한다는 ‘흩어진다’는 뜻이 있습니다. 어린양들을 인도하는 목자가 없으므로 갈 곳을 찾지 못하고 이리저리 허둥지둥 방황하다가 가시덤불 사이로 가기도 하고 혹은 바위틈에 떨어지기도 하고, 악한 이리를 만나기도 합니다. 많은 대중이 이렇게 고생하고, 유리하고, 지치고, 쓰러지는 자리에 있는 것은 아직 그 심령이 영혼이 목자를 찾지 못해서입니다. 예수께서 이 무리들을 민망히 보셨는데 이것은 단순히 섭섭한 감정으로만 본 것이 아닙니다. 글자의 내용이 고통을 의미합니다. 즉 같이 고생한다는 말입니다. 예수께서는 아파서 견딜 수가 없었습니다. 우리 가정도 가슴 아프게 보았던 사람이 있었습니까? 그를 구원해 달라고 얼마나 기도합니까? 그리스도는 이 일을 위해 일꾼이 부족하니 일할 일꾼을 보내 달라고 기도하라고 오늘 우리 가정에 명령하십니다. 예수 님도 제자들을 보내셨습니다. 우리 가정이 직접 못하면 대신 보내야 합니다. 목자 없는 양을 구원하는 길은 이 양들을 영혼의 참 목자가 되시는 주님 앞에 인도하는 길밖에 없습니다. 기도- 주님, 지치고, 쓰러지며, 방황하는 대중을 구원하기 위해 속히 하나님께로 인도할 많은 일꾼을 보내 주옵소서. 주기도문 한경직 목사 hkj0604

12월 13일 사랑안에 거하라 찬송 321장 자비한 주께서 부르시네 신앙고백 사도신경 요한복음 15:9 - 17 아버지께서 나를 사랑하신 것같이 나도 너희를 사랑하였으니 나의 사랑 안에 거하라. 이 말씀은 예수 님께서 제자들에게 마지막으로 주신 말씀 가운데 한 구절입니다. 그는 인간의 모든 생활의 슬픔, 고통, 환난, 죽음에까지 동참하셨습니다. 이렇게 예수 님은 십자가에서 그 깊은 사랑의 표현을 나타내셨던 것입니다. 오늘날 우리 믿는 사람의 생활은 이 같은 희생이 얼마나 있습니까? 다른 사람의 영혼과 육체를 구원하기 위해서 생활의 어떤 면에 희생했습니까? 시간의 희생입니까? 물질의 희생입니까? 예수 님은 "사람이 친구를 위하여 목숨을 버리면 이에서 더 큰사랑이 없다"고 하셨는데 그는 원수를 위해서도 목숨을 버렸습니다. 예수 님은 친히" 아버지께서 나를 사랑하신 것같이 나도 너희를 사랑했다"고 말씀하셨습니다. 우리는 성경의 교훈에 의지해서 하나님의 사랑이 어떻다고 하는 것을 배울 수 있습니다. 처음과 마지막이 없이 무한하신 불변의 사랑으로 그 아들 예수 님을 사랑하신 줄 생각합니다. 이상과 같은 교훈은 너무 많이 들었으므로 그저 대수롭게 생각하기 쉽습니다. 그러나 지금은 예수 님의 최후 교훈을 우리가 되새겨 보면서 은혜 받아야 하는 때입니다. 가장 시급한 것은 전도 운동이요 다음으로는 사랑의 운동입니다. "새 계명을 너희에게 주 노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것같이 너희도 서로 사랑하라"오늘도 말씀하십니다. 기도- 우리가 그리스도의 진실한 사랑을 깊이 생각하고, 이 사랑에 동참하여 아버지의 영광을 나타나게 하옵소서. 주기도문 한경직 목사 hkj1213

3월 22일 예수를 영접하라 찬송 330장 고통의 멍에 벗으려고 신앙고백 사도신경 마태복음 21:1-11 앞에서 가고 뒤에서 따르는 무리가 소리질러 가로되 호산나 다윗의 자손이여 찬송하리로다 주의 이름으로 오시는 이여. 종려 주일은 예수 님이 마지막으로 예루살렘 입성하신 것을 기념하는 주일입니다. 여기 ‘호산나’란 “지금 우리를 구원하소서”입니다. 한 마디로 종려 주일은 예수 님을 영접한 주일입니다. 갈릴리에서 절기를 지키려 올라온 이들도 본래 예루살렘에 살던 사람들도 많이 나와서 예수 님을 영접했습니다. 남녀노소, 어린아이들까지 다 호산나를 부르며 예수를 영접한 날입니다. 우리 가족이 모두 이렇게 예수 님을 영접했습니까? 적은 고집, 편견, 교만, 적은 지식을 가지고 마음 문을 닫아 두지 말아야 합니다. 예수 님은 여덟 가지 복을 말씀하실 때에 먼저 “마음이 청결한 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이요”라고 말씀했습니다. 먼저 마음 방이 비워 있어야 합니다. 예수 님은 “마음에서 나오는 것은 악한 생각과 살인과 음란과 도둑질과 거짓과 훼방이라 이것들은 사람을 괴롭게 하느니라” 이런 것들이 가득하면 예수 님을 영접할 수가 없습니다. 나 개인뿐만 아니라 우리 가정, 도시, 나라, 온 세계가 그렇습니다. 그러나 모든 구원은 나로부터 시작이 됩니다. “여호와의 산에 오를 자가 누구며 그의 거룩한 곳에 설 자가 누군 고 곧 손이 깨끗하고 마음이 청결하고”라고 말씀했습니다. 우리 각인이 예수 님을 영접해야 예수 님이 우리 마음을 씻어 주십니다. 기도- 주님, 헛된 교만을 버리고 마음을 청결히 하여 생명 길로 걸어가게 하소서. 주기도문 한경직 목사 hkj0322

3월 25일 겟세마네의 기도 찬송 342장 어려운 일 당할때 신앙고백 사도신경 마태복음 26:36-46 조금 나아 가사 얼굴을 땅에 대시고 엎드려 기도하여 가라사대 내 아버지여 만일 할만 하시거든 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서. 이 날 저녁 예수 님은 죄로 말미암아 오는 인간의 모든 고민과 애통을 스스로 체험하셨습니다. 곧 그는 이 큰 고민과 애통 중에 무릎을 꿇어 하나님께 기도하였습니다. 예수 님은 세 제자를 보고 자신이 기도하는 동안 그들도 깨어서 간절히 기도하라고 간절히 부탁하셨습니다. 말하자면 예수 님도 인간의 동정을 요구하셨던 것입니다. 그러나 제자들은 너무 피곤하여 잠을 잤습니다. 그를 도운 사람은 하나도 없었던 것입니다. 그래서 누가복음에는 이런 구절을 찾아 볼 수 있습니다. “예수께서 힘쓰고 애써 더욱 간절히 기도하시니 땀이 땅에 떨어지는 핏방울같이 되더라” 그러므로 히브리 기자는 기록하기를 “심한 통곡과 눈물로 간구한 소원을 올렸다” 고 했습니다. 그는 이 기도에서 인간의 뜻을 누르고 하나님의 뜻을 구했습니다. 여기에서 우리는 그의 승리적 기도를 봅니다. 인간이 일생을 사노라면 누구나 겟세마네와 비슷한 애통, 고독 혹은 환난을 직면하게 됩니다. 그러므로 우리는 우리를 이해하고 도와주시는 예수 님의 기도를 배워야 합니다. 하나님 앞에 무릎을 꿇는 것은 사람으로 하여금 사람 앞에 바로 서게 만드는 것입니다. 사람에게 바로 서기 위해서는 겟세마네의 기도가 필요합니다. 우리 가정은 기도에 힘쓰되 예수 님께 승리적 기도의 비결을 배워야 하겠습니다. 기도- 우리가 고통과 환난에 있을지라도, 우리를 이해하며 동정하시는 예수 님을 바라보게 하옵소서. 주기도문 한경직 목사 hkj0325

11월 2일 그리스도의 성품 찬송 258장 물건너 생명줄 던지어라 신앙고백 사도신경 마태복음 12:9 - 21 상한 갈대를 꺽지 아니하며 꺼져 가는 심지를 끄지 아니하기를 심판하여 이길 때까지 하리니. 이 말씀은 인간의 모습을 갈대로 묘사했음을 볼 수 있습니다. 이렇게 인간은 약한 갈대입니다. 또한 인간은 죄로 상한 갈대입니다. 세상의 풍파로 고통 혹은 실패로써 상처를 입은 갈대 같은 인간입니다. 겉으로는 다 든든하고 성해 보이지만 그 가슴 속에는 누구나 상처를 지니고 사는 것이 인간생활의 현실입니다. 상한 갈대, 이것이 인간의 한 모습인 것입니다. 이와 같은 인간들을 위해서 그리스도의 하시는 일이 무엇입니까? 그의 성품은 인자하셔서 이 상한 갈대를 아주 꺾지 아니합니다. 세상의 무지한 사람들은 이런 갈대를 짓밟습니다. 혹은 꺽어 버립니다. 그러나 예수 님은 그렇지 않습니다. 옛날에는 갈대로 피리를 만들어 불었습니다. 이렇게 그리스도는 파상(破傷)된 인격을 고쳐서 하늘의 음악을 발할 수 있는 유용한 인간으로 만드십니다. 천국의 진리를 전할 수 있는 귀한 그릇을 만드는 것입니다. 그리스도는 꺼져 가는 이성, 꺼져 가는 인간의 양심, 죽어가는 인간의 심령을 다시 살려서 어두운 세상을 밝게 비출 수 있는 등대로 삼아 주시는 것입니다. 인생의 길은 예루살렘에서 여리고로 내려가는 길과 비슷하게 험악합니다. 우리 가정은 그저 지나가지 말고 사마리아 사람처럼 붙들어 싸매 주는 일을 하여야 합니다. 기도- 오늘도 부족한 저희들이 그리스도의 성품을 닮아 가는 진실 된 삶을 살게 하옵소서. 주기도문 한경직 목사 hkj1102

8월 2일 몸의 가시 찬송 465장 구주와 함께 나 죽었으니 신앙고백 사도신경 고린도후서 12:1 - 10 내 은혜가 네게 족하도다 이는 내 능력이 약한데서 온전하여짐이라 하신지라. 바울은 많은 은혜를 받은 사실이 있습니다. 그의 육체에 가시가 있어서 사탄의 사자처럼 이것이 항상 자기를 찌르고 괴롭힌다고 했습니다. 바울은 우선 이 문제를 자기 혼자 해결하려고 힘쓰지 않았습니다. 기록된 대로 이 문제를 예수께로 가져와 기도했습니다. 기도를 한 번만 드린 것이 아니라 세 번씩 드렸던 것을 보아 간절히 기도한 모양입니다. 야고보 장로는 “너희 중에 고난 당하는 자가 잇느냐? 저는 기도할 것이요” 했고 하나님도 “환난 날에 나를 부르라 내가 응답하리라”고 약속하셨습니다. 기도할 때 하나님의 뜻이 서로 합치면 그 가시를 없애줍니다. 그러나 어떤 때는 우리의 원하는 대로 안될 때가 있습니다. 예수 님이 “할 수만 있거든 이 잔을 내게서 떠나게 하여 주시옵소서” 하고 겟세마네에서 세 번이나 간절히 기도했지만 하나님은 그 고난의 잔을 떠나게 하지 않았습니다. 하나님의 뜻대로 응답했습니다. 하나님의 튼 능력으로 고통을 능히 견딜 수 있는 새로운 은혜를 베풀어주신 것입니다. 바울의 경우도 그랬습니다. 가시는 좋은 것도 아니며 사단의 사자라고 했습니다. 우리 가족 중에 만일 어떠한 괴로움이나 큰 고통의 가시가 있다면 먼저 예수 님께 나와 완전히 고해야 합니다. 그러면 그것으로 하나님의 능력이 나타나 목적을 이루고 큰 축복이 나타나게 될 것입니다. 기도- 우리가 어떤 어려움을 당하든지 예수 님의 빛을 반사하는 삶을 살수 있게 하옵소서. 주기도문 한경직 목사 hkj0802

12월 16일 그리스도의 약속 찬송 330장 고통의 멍에 벗으려고 신앙고백 사도신경 요한복음 6:27 - 40 아버지께서 내게 주시는 자는 다 내게로 올 것이요 내게 오는 자는 내가 결코 내어쫓지 아니하리라. 그리스도의 약속이 이 말씀만은 아니지만 이 말씀은 중요한 약속 중에 하나입니다. 여기 온다고 하는 뜻은 무엇입니까? 당시에도 예수 님을 보기 위해서 온 사람은 많습니다. 그러나 사실 예수 님께 영적으로 온 사람은 적습니다. 여기 온다는 말은 단순히 육신만 온다는 말이 아니고, 여기의 말씀을 중심으로 온다는 뜻입니다. 진심으로 예수 님을 네 구주로 삼고 그에게 내 전 생명을 바치고 십자가의 죄 사함을 받는다는 말입니다. 오는 것은 우리 인간의 책임입니다. 그러한 사람에게 예수 님은 약속하셨습니다. "내게 오는 자는 결코 내어쫓지 아니하리라" 이것은 그리스도의 약속이요, 그리스도의 하시는 일입니다. 여기의 '결코'라는 만을 꼭 기억하십시다. 오는 사람은 누구든지 반드시 영접해서 그를 구원해 주시겠다고 약속하시는 말씀입니다. "내게 오는 자는" 여기 조건은 단순히 하나 뿐입니다. 예수께로 오는 것이 바로 조건입니다. 우리 가족 가운데 이따금 내가 지금까지 예수를 믿기 는 믿었지만 과연 내가 구원을 얻었나 하고 의심할 때가 있습니까? 그렇게 의심될 때가 있으면 본문 말씀을 비롯하여, "오라 우리가 변론하자 너희의 죄가 주홍 같을지라도 눈과 같이 희어질 것이요 진홍같이 붉을지라도 양털과 같게 하리라"를 기려하십시다. 기도- 우리의 구주이신 예수 님의 말씀을 좇아 생활하되 의심과 유혹의 마음을 이길 수 있도록 도와 주시옵소서. 주기도문 한경직 목사 hkj1216

6월 28일 인간의 고통 찬송 332장 나 행한것 죄 뿐이니 신앙고백 사도신경 요한복음 9:1 - 12 예수께서 대답하시되 이 사람이나 그 부모가 죄를 범한 것이 아니라 그에게서 하나님의 하시는 일을 나타내고자 하심이라. 예수 님께 제자들이 나면서 소경 된 걸인에 대해서 질문합니다. “이 사람이 나면서부터 소경 된 것이 누구의 죄입니까? 부모의 죄입니까, 혹은 자기 자신의 죄입니까? 제자들의 생각에는 이 소경이 나면서부터 저렇게 불쌍하게 되었다고 하는 것은 필연 어떤 죄의 값이라고 단정한다는 생각이 듭니다. 그 당시 유대 사람들은 공통적으로 이런 사상이 있던 것입니다. 그들은 누구의 죄인지 이것을 물었습니다. 예수 님께서 이 질문에 대한 대답과 태도를 어떻게 하셨는지 생각해 보십시다. 어떤 사람이 특별히 고난 당할 때 그 사람의 배후에 특별한 죄가 있다고 단정하는 것은 우리가 올바르게 알고 있지 못한 것입니다. 예수 님께서는 과거의 어떤 원인을 찾는 운명적 견지보다 현재 무슨 일을 할 수 잇느냐 하는 사명적 견지에서 인간고를 보셨습니다. “실로암에서 망대가 무너져 치어 죽은 열 여덟 사람이 예루살렘에 거한 모든 사람보다 죄가 더 있는 줄 아느냐. 너희에게 이르노니 아니라 너희도 만일 회개치 아니하면 다 이와 같이 망하리라.” 예수 님께서는 십자가에서 인간이 받아야 할 육체적, 정신적 모든 고난을 친히 담당하셨습니다. 그러므로 참된 예수 그리스도의 가정은 언제든지 이 십자가의 정신을 가지고 수난자의 고난에 같이 참여하면서 그들을 구원하고 그들을 도와주기를 힘써야 할 것입니다. 기도- 하나님, 우리가 십자가를 자랑하고, 실제적인 전도에 동참하여 참 평화를 소유하게 하옵소서. 주기도문 한경직 목사 hkj0628

46.1Co12:26 만일 한 지체가 고통을 받으면 모든 지체도 (고전12:26 만일 한 지체가 고통을 받으면 모든 지체도 함께 고통을 받고 한 지체가 영광을 얻으면 모든 지체도 함께 즐거워하나니 26 And whether one member suffer, all the members suffer with it; or one member be honoured, all the members rejoice with it. 26 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。 26 もし 一つの 部分が 苦しめば， すべての 部分がともに 苦しみ， もし 一つの 部分が 尊ばれれば， すべての 部分がともに 喜ぶのです． 26 Und wenn ein Glied leidet, so leiden alle Glieder mit; und wenn ein Glied geehrt wird, so freuen sich alle Glieder mit. 26 Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены.

막03:01-06 마른손의 회복 찬송 330장 고통의 멍에 벗으려고 신앙고백 사도신경 마가복음 3:1-6 그 사람에게 이르시되 네 손을 내밀라 하시니 그가 내밀매 그 손이 회복되었더라. 예수 님은 언제든지 안식일에는 일찍 예배당에 가셨습니다. 많은 사람이 하나님을 경배하기 위해 모인 가운데, 한편 손 마른 사람도 있었습니다. 신약 외경의 히브리 복음에 기록된 것을 보면 그 손 마른 사람은 본래 석수 쟁이었다고 합니다. 그런데 갑자기 오른 손의 신경이 죽고 혈맥이 통하지 않게 되었습니다. 그 때 회당에 예수 님이 들어오신다는 말을 듣고 그 오른 손을 고치기 위해 회당에 들어왔다고 자세히 기록되어 있습니다. 우리의 지체 중에 보배롭지 않은 것이 없겠지만 손을 얼마나 보배로운지 알 수 없습니다. 그런데 이 석공이 손이 말라서 그만 무용인간이 되었습니다. 예수 님은 이 사람을 불쌍히 여겨 그가 왔을 때 손을 회복시켜 주었습니다. 선은 일과 봉사의 상징입니다. 우리 가정의 손은 어떤 일과 어떤 봉사를 합니까? 힘있는 손입니까? 또한 손은 기도를 상징합니다. 성도가 교제할 때도 이 손을 씁니다. “예루살렘에 있는 야고보와 베드로와 요한 둘이 나아와 바나바에게 악수를 하였으니”라는 말씀처럼 성도의 가까운 교제를 상징합니다. 우리 가정은 이러한 손들이 혹시 마르지 않았습니까? 한 분이라도 손이 마른 사람은 예수 님께 손을 내미십시다. 그러면 예수 님은 새로운 은혜와 새로운 능력을 주시며 쓸 수 있는 손으로 회복해 주십니다. 기도- 그리스도의 하시는 일에 동참하길 원하오니 우리 가정의 손에 일을 도울 수 있는 능력을 채워 주시옵소서. 주기도문 한경직 목사 hkj0106

297. 종소리 크게 울려라(어린이) 1. 종소리 크게 울려라 저 묵은 해가 가는데 옛것을 울려 보내고 새것을 맞아들이자 2. 시기와 분쟁 옛 생각 모두 다 울려 보내고 순결한 삶과 새맘을 다함께 맞아들이자 3. 그 흉한 질병 고통과 또 한이 없는 탐욕과 전쟁을 울려 보내고 평화를 맞아들이자 4. 기쁨과 넓은 사랑과 참 자유 길이 누리게 이 땅의 어둠 보내고 주 예수 맞아들이자 아멘

12월 8일 하나님의 위로 찬송 427장 내가 매일 기쁘게 신앙고백 사도신경 이사야 40:1 - 11 너희 하나님이 가라사대 너희는 위로하라 내 백성을 위로하라. 하나님은 모든 위로가 되십니다. 우리 육신의 상처를 고쳐 주기 위해 하나님은 이 자연계에 여러 가지 약을 준비해 두셨습니다. 마찬가지로 우리 심령의 상처를 회복해 주시기 위해서도 하나님은 모든 위로의 준비를 하여 두셨습니다. 하나님은 성경을 통하여 그의 백성을 위로해 주십니다. "환난 날에 부르라 내가 너를 건지리니 네가 나를 영화롭게 하리로다" "그 노여움은 잠깐이요 그 은총은 평생이로다. 저녁에는 울음이 기숙할지라도 아침에는 기쁨이 오리로다"는 말씀을 통해 위로해 주실 뿐더러 그리스도를 보내셨습니다. "마음이 상한 자를 고치며‥‥모든 슬픈 자를 위로하여 주시기 위하여" 위로의 메시야로 오셨습니다. 하나님께서는 성령을 보내 주셨습니다. 성령을 보혜사(保惠師)라고 예수 님께서 말씀하셨습니다. 보혜사라고 하는 말은 위로해 준다고 하는 말입니다. 성령의 상징 가운데 하나는 기름인데, 기름은 상처에 바르면 고통이 멎고 빨리 회복됩니다. 성령의 역사가 이렇습니다. "기도와 간구(懇求)로 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너의 마음과 생각을 지키심이라" 하나님의 위로는 말만의 위로가 아닙니다. 환난 날에 하나님이 준비하신 위로를 기억하여 낙망하지 마십시다. 기도- 할렐루야, 하나님의 인도하심으로 우리의 삶에 안정과 기쁨을 얻게 하심을 감사드립니다. 주기도문 한경직 목사 hkj1208

사40:1-11 소식을 전파하라 찬송 248장 시온의 영광이 빛나는 아침 신앙고백 사도신경 이사야 40:1 - 11 아름다운 소식을 전하는 시온이여 너는 높은 산에 오르라 아름다운 소식을 전하는 예루살렘이며 너는 힘써 소리를 높이라. 시온이란 말은 산의 이름이고 지리적 의미가 있습니다. 예루살렘 성을 건축한 산은 시온산입니다. 그러나 성경은 이와 같은 의미로만 사용하지 않았습니다. 시온성을 말하면서 시온성에 사는 사람들도 의미하였습니다. 따라서 택함 받은 선민을 시온이라고 부르기도 했습니다. 이렇게 시온은 본래 지리적인 의미만 있지만 성경에서 신령한 의미로 첨가되어 사용된 것입니다. 시온에는 특수한 영광이 있는데 그것은 아름다운 소식 즉 복음을 소유한 것입니다. 복음은 교회의 특수한 소유입니다. 이 세상의 어떤 다른 단체, 다른 기관, 그 어떤 단체 기관이 크다고 해도 복음이 그 곳에 있지 않습니다. 그러므로 우리 교회의 참된 영광과 자랑도 이 복음에 있습니다. 우리 가정에는 자랑할 것이 여러 가지 있습니다. 그러나 우리 가정의 참된 자랑은 복음을 소요했다는 것입니다. 굶어 죽는 사람이 많은 곳에 쌀을 많이 소유한 사람은 굶는 사람에게 쌀을 나누어줄 책임이 있습니다. 마찬가지로 죄악으로 인해서 고통과 절망과 사망에 헤매는 이들을 구할 복음을 교회가 가졌다면, 우리 가정이 소유했다면 전하여 나누어 줄 책임이 있습니다. 시온의 영광이 복음이라면 세상에서 시온의 사명은 복음전파입니다. 시간과 그 모든 것이 가능한 한 복음을 전파하는 것은 옳은 길로 가는 것입니다. 기도- 주님, 이 기쁜 복음을 많은 사람들에게 전한 수 있도록 안타까운 마음을 주시옵소서. 주기도문 한경직 목사 hkj0429

19Psa031:09 여호와여 내 고통을 인하여 나를 긍휼히 #다윗성품 #David #론에드먼슨목사 #존중 #Respectful (시031:9 여호와여 내 고통을 인하여 나를 긍휼히 여기소서 내가 근심으로 눈과 혼과 몸이 쇠하였나이다 9 Have mercy upon me, O LORD, for I am in trouble: mine eye is consumed with grief, [yea], my soul and my belly. 9 Be gracious to me, O Lord, for I am in distress; my eye is wasted from grief, my soul and my body also. 9 耶和华啊，求你怜恤我，因为我在急难之中；我的眼睛因忧愁而乾瘪，连我的身心也不安舒。 9 私をあわれんでください． 主よ． 私には 苦しみがあるのです． 私の 目はいらだちで 衰えてしまいました． 私のたましいも， また 私のからだも． #다윗성품10 #David #론에드먼슨목사 #존중 #Respectful 3. 존중(Respectful)

한나의 아들을 위한 기도 (삼상01:09-17 그들이 실로에서 먹고 마신 후에 한나가 일어나니 때에 제사장 엘리는 여호와의 전 문설주 곁 그 의자에 앉았더라 10 한나가 마음이 괴로와서 여호와께 기도하고 통곡하며 11 서원하여 가로되 만군의 여호와여 만일 주의 여종의 고통을 돌아 보시고 나를 생각하시고 주의 여종을 잊지 아니하사 아들을 주시면 내가 그의 평생에 그를 여호와께 드리고 삭도를 그 머리에 대지 아니하겠나이다 12 그가 여호와 앞에 오래 기도하는 동안에 엘리가 그의 입을 주목한즉 13 한나가 속으로 말하매 입술만 동하고 음성은 들리지 아니하므로 엘리는 그가 취한 줄로 생각한지라 14 엘리가 그에게 이르되 네가 언제까지 취하여 있겠느냐 포도주를 끊으라 15 한나가 대답하여 가로되 나의 주여 그렇지 아니하니이다 나는 마음이 슬픈 여자라 포도주나 독주를 마신 것이 아니요 여호와 앞에 나의 심정을 통한것 뿐이오니 16 당신의 여종을 악한 여자로 여기지 마옵소서 내가 지금까지 말한 것은 나의 원통함과 격동됨이 많음을 인함이니이다 17 엘리가 대답하여 가로되 평안히 가라 이스라엘의 하나님이 너의 기도하여 구한 것을 허락하시기를 원하노라 9 So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest sat upon a seat by a post of the temple of the LORD. 10 And she [was] in bitterness of soul, and prayed unto the LORD, and wept sore. 11 And she vowed a vow, and said, O LORD of hosts, if thou wilt indeed look on the affliction of thine handmaid, and remember me, and not forget thine handmaid, but wilt give unto thine handmaid a man child, then I will give him unto the LORD all the days of his life, and there shall no razor come upon his head. 12 And it came to pass, as she continued praying before the LORD, that Eli marked her mouth. 13 Now Hannah, she spake in her heart; only her lips moved, but her voice was not heard: therefore Eli thought she had been drunken. 14 And Eli said unto her, How long wilt thou be drunken? put away thy wine from thee. 15 And Hannah answered and said, No, my lord, I [am] a woman of a sorrowful spirit: I have drunk neither wine nor strong drink, but have poured out my soul before the LORD. 16 Count not thine handmaid for a daughter of Belial: for out of the abundance of my complaint and grief have I spoken hitherto. 17 Then Eli answered and said, Go in peace: and the God of Israel grant [thee] thy petition that thou hast asked of him. 9 他们在示罗吃喝完了，哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边，坐在自己的位上。 10 哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华， 11 许愿说：「万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。」 12 哈拿在耶和华面前不住地祈祷，以利定睛看他的嘴。 13 （原来哈拿心中默祷，只动嘴唇，不出声音，因此以利以为他喝醉了。） 14 以利对他说：「你要醉到几时呢？你不应该喝酒。」 15 哈拿回答说：「主啊，不是这样。我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。 16 不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动，愁苦太多，所以祈求到如今。」 17 以利说：「你可以平平安安的回去。愿以色列的神允准你向他所求的！」 9 シロ での 食事が 終わって， ハンナ は 立ち 上がった． そのとき， 祭司 エリ は， 主の 宮の 柱のそばの 席にすわっていた． 10 ハンナ の 心は 痛んでいた． 彼女は 主に 祈って， 激しく 泣いた． 11 そして 誓願を 立てて 言った． 「万軍の 主よ． もし， あなたが， はしための 惱みを 顧みて， 私を 心に 留め， このはしためを 忘れず， このはしために 男の 子を 授けてくださいますなら， 私はその 子の 一生を 主におささげします． そして， その 子の 頭に， かみそりを 當てません． 」 12 ハンナ が 主の 前で 長く 祈っている 間， エリ はその 口もとを 見守っていた． 13 ハンナ は 心のうちで 祈っていたので， くちびるが 動くだけで， その 聲は 聞こえなかった． それで エリ は 彼女が 醉っているのではないかと 思った． 14 エリ は 彼女に 言った． 「いつまで 醉っているのか． 醉いをさましなさい． 」 15 ハンナ は 答えて 言った． 「いいえ， 祭司さま． 私は 心に 惱みのある 女でございます． ぶどう 酒も， お 酒も 飮んではおりません． 私は 主の 前に， 私の 心を 注ぎ 出していたのです． 16 このはしためを， よこしまな 女と 思わないでください． 私はつのる 憂いといらだちのため， 今まで 祈っていたのです． 」 17 エリ は 答えて 言った． 「安心して 行きなさい． イスラエル の 神が， あなたの 願ったその 願いをかなえてくださるように． 」 #bestprayer #명기도

42Luk16:19-31 한 부자가 있어 자색 옷과 고운 베옷을 눅16:19-31 19 한 부자가 있어 자색 옷과 고운 베옷을 입고 날마다 호화로이 연락하는데 20 나사로라 이름한 한 거지가 헌데를 앓으며 그 부자의 대문에 누워 21 부자의 상에서 떨어지는 것으로 배불리려 하매 심지어 개들이 와서 그 헌데를 핥더라 22 이에 그 거지가 죽어 천사들에게 받들려 아브라함의 품에 들어가고 부자도 죽어 장사되매 23 저가 음부에서 고통 중에 눈을 들어 멀리 아브라함과 그의 품에 있는 나사로를 보고 24 불러 가로되 아버지 아브라함이여 나를 긍휼히 여기사 나사로를 보내어 그 손가락 끝에 물을 찍어 내 혀를 서늘하게 하소서 내가 이 불꽃 가운데서 고민하나이다 25 아브라함이 가로되 얘 너는 살았을 때에 네 좋은 것을 받았고 나사로는 고난을 받았으니 이것을 기억하라 이제 저는 여기서 위로를 받고 너는 고민을 받느니라 26 이뿐 아니라 너희와 우리 사이에 큰 구렁이 끼어 있어 여기서 너희에게 건너가고자 하되 할 수 없고 거기서 우리에게 건너 올 수도 없게 하였느니라 27 가로되 그러면 구하노니 아버지여 나사로를 내 아버지의 집에 보내소서 28 내 형제 다섯이 있으니 저희에게 증거하게 하여 저희로 이 고통 받는 곳에 오지 않게 하소서 29 아브라함이 가로되 저희에게 모세와 선지자들이 있으니 그들에게 들을지니라 30 가로되 그렇지 아니하니이다 아버지 아브라함이여 만일 죽은 자에게서 저희에게 가는 자가 있으면 회개하리이다 31 가로되 모세와 선지자들에게 듣지 아니하면 비록 죽은 자 가운데서 살아나는 자가 있을지라도 권함을 받지 아니하리라 하였다 하시니라 -십자가희생05 -구원받은자의축복

01Gen03:16-20 또 여자에게 이르시되 내가 네게 잉태하는 창03:16-20 16 또 여자에게 이르시되 내가 네게 잉태하는 고통을 크게 더하리니 네가 수고하고 자식을 낳을 것이며 너는 남편을 사모하고 남편은 너를 다스릴 것이니라 하시고 17 아담에게 이르시되 네가 네 아내의 말을 듣고 내가 너더러 먹지 말라 한 나무 실과를 먹었은즉 땅은 너로 인하여 저주를 받고 너는 종신토록 수고하여야 그 소산을 먹으리라 18 땅이 네게 가시덤불과 엉겅퀴를 낼 것이라 너의 먹을 것은 밭의 채소인즉 19 네가 얼굴에 땀이 흘러야 식물을 먹고 필경은 흙으로 돌아 가리니 그 속에서 네가 취함을 입었음이라 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라 하시니라 20 아담이 그 아내를 하와라 이름하였으니 그는 모든 산 자의 어미가 됨이더라 16 Unto the woman he said, I will greatly multiply thy sorrow and thy conception; in sorrow thou shalt bring forth children; and thy desire [shall be] to thy husband, and he shall rule over thee. 17 And unto Adam he said, Because thou hast hearkened unto the voice of thy wife, and hast eaten of the tree, of which I commanded thee, saying, Thou shalt not eat of it: cursed [is] the ground for thy sake; in sorrow shalt thou eat [of] it all the days of thy life; 18 Thorns also and thistles shall it bring forth to thee; and thou shalt eat the herb of the field; 19 In the sweat of thy face shalt thou eat bread, till thou return unto the ground; for out of it wast thou taken: for dust thou [art], and unto dust shalt thou return. 20 And Adam called his wife's name Eve; because she was the mother of all living. 16 又对女人说：我必多多加增你怀胎的苦楚；你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫；你丈夫必管辖你。 17 又对亚当说：你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦才能从地里得吃的。 18 地必给你长出荆棘和蒺藜来；你也要吃田间的菜蔬。 19 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归於尘土。 20 亚当给他妻子起名叫夏娃，因为他是众生之母。 16 女にはこう 仰せられた． 「わたしは， あなたのみごもりの 苦しみを 大いに 增す． あなたは， 苦しんで 子を 産まなければならない． しかも， あなたは 夫を 戀い 慕うが， 彼は， あなたを 支配することになる． 」 17 また， アダム に 仰せられた． 「あなたが， 妻の 聲に 聞き 從い， 食べてはならないとわたしが 命じておいた 木から 食べたので， 土地は， あなたのゆえにのろわれてしまった． あなたは， 一生， 苦しんで 食を 得なければならない． 18 土地は， あなたのために， いばらとあざみを 生えさせ， あなたは， 野の 草を 食べなければならない． 19 あなたは， 顔に 汗を 流して 糧を 得， ついに， あなたは 土に 歸る． あなたはそこから 取られたのだから． あなたはちりだから， ちりに 歸らなければならない． 」 20 さて， 人は， その 妻の 名を エバ と 呼んだ． それは， 彼女がすべて 生きているものの 母であったからである． 16 A la mujer dijo: Multiplicaré en gran manera los dolores en tus preñeces; con dolor darás a luz los hijos; y tu deseo será para tu marido, y él se enseñoreará de ti. 17 Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del árbol de que te mandé diciendo: No comerás de él; maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida. 18 Espinos y cardos te producirá, y comerás plantas del campo. 19 Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás. 20 Y llamó Adán el nombre de su mujer, Eva, por cuanto ella era madre de todos los vivientes. -십자가희생00 -구원 -십자가희생01 -불행극복 -십자가희생10 -기도치유의약속

이스라엘의 구원을 위한 기도 (출02:23-25 여러 해 후에 애굽 왕은 죽었고 이스라엘 자손은 고역으로 인하여 탄식하며 부르짖으니 그 고역으로 인하여 부르짖는 소리가 하나님께 상달한지라 24 하나님이 그 고통 소리를 들으시고 아브라함과 이삭과 야곱에게 세운 그 언약을 기억하사 25 이스라엘 자손을 권념하셨더라 23 And it came to pass in process of time, that the king of Egypt died: and the children of Israel sighed by reason of the bondage, and they cried, and their cry came up unto God by reason of the bondage. 24 And God heard their groaning, and God remembered his covenant with Abraham, with Isaac, and with Jacob. 25 And God looked upon the children of Israel, and God had respect unto [them]. 23 过了多年，埃及王死了。以色列人因做苦工，就叹息哀求，他们的哀声达於神。 24 神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。 25 神看顾以色列人，也知道他们的苦情。 23 それから 何年もたって， エジプト の 王は 死んだ． イスラエル 人は 勞役にうめき， わめいた． 彼らの 勞役の 叫びは 神に 屆いた． 24 神は 彼らの 嘆きを 聞かれ， アブラハム ， イサク ， ヤコブ との 契約を 思い 起こされた． 25 神は イスラエル 人をご 覽になった． 神はみこころを 留められた． 23 Спустя долгое время, умер царь Египетский. И стенали сыны Израилевы от работы и вопияли, и вопль их от работы восшел к Богу. 24 И услышал Бог стенание их, и вспомнил Бог завет Свой с Авраамом, Исааком и Иаковом. 25 И увидел Бог сынов Израилевых, и призрел их Бог. -bestprayer -명기도

232. 아름다운 본향 (천국) 1. 아름다운 본향 천국 바라보며 한 찬송을 다 부르세 거기 무궁한 세월이 흘러갈 때 고난 풍파가 일지 않네 고난 풍파가 일지 않네 거기 무궁한 세월이 흘러갈 때 고난 풍파가 일지 않네 2. 맑은 수정같은 아름다운 본향 밤마다 꿈속에 보니 이 눈 앞에 저 묘하고 명랑한 성 가리우는 것 별로 없네 가리우는 것 별로 없네 이 눈 앞에 저 묘하고 명랑한 성 가리우는 것 별로 없네 3. 우리들을 위해 예비하신 내집 주 예수님이 계신 곳 만국왕 되신 주 우리 쓸 면류관 손에 들고 기다리시네 손에 들고 기다리시네 만국왕 되신 주 우리 쓸 면류관 손에 들고 기다리시네 4. 모든 슬픔 고통 벗어버린 후에 영원토록 거하겠네 손에 거문고 들고 늘 찬송할 때 우리가 서로 만나겠네 우리가 서로 만나겠네 손에 거문고 들고 늘 찬송할 때 우리가 서로 만나겠네 아멘

143. 십자가에 달리신 (고난) 1. 십자가에 달리신 고난의 주 봅니다 어둔 그늘 덮여도 우리 위해 참으신 그 당하신 고통을 어느 누가 알리요 2. 고통스런 긴시간 인류의 죄 지시고 하나님의 어린양 죽으시기 까지도 악의 힘과 싸우며 홀로 견디셨도다 3. 아버지여 어찌해 날 버리시나이까 하늘 향해 외치고 돌아가신 구주는 하나님의 외아들 대속하신 주로다 4. 주는 죄가 없어도 만민 구원하시려 고통 당하셨으니 주여 심한 고통이 나의 영혼 덮을 때 주를 보게 합소서 아멘

138. 만왕의 왕 주께서 (고난) 1. 만왕의 왕 내 주께서 왜 고초 당했나 이 벌레 같은 나 위해 그 보혈 흘렸네 십자가 십자가 내가 처음 볼때에 나의 맘에 큰 고통 사라져 오늘 믿고서 내눈 밝았네 참 내 기쁨 영원하도다 2. 주 십자가 못박힘은 속죄함 아닌가 그 긍휼함과 큰 은혜 말할 수 없도다 십자가 십자가 내가 처음 볼때에 나의 맘에 큰 고통 사라져 오늘 믿고서 내눈 밝았네 참 내 기쁨 영원하도다 3. 늘 울어도 그 큰 은혜 다 갚을수 없네 나 주님께 몸바쳐서 주의 일 힘쓰리 십자가 십자가 내가 처음 볼때에 나의 맘에 큰 고통 사라져 오늘 믿고서 내눈 밝았네 참 내 기쁨 영원하도다