▶ 전가하다/돌리다 Impute, To,

λογίζομαι. Imputation has an important place in God's plan of salvation. "Blessed is the man unto whom the Lord imputeth not iniquity." Ps. 32:2; Rom. 4:8. The sins of the man believing on Jesus are not imputed to him: Christ has atoned for them; the believer may come under discipline for them (cf. 1 Cor. 11:31, 32); Heb. 12:7, but there is no imputation. On the contrary, he enters into the blessedness of the man to whom God imputes, or reckons, righteousness without works. Abraham believed God and it was reckoned (same word) to him as righteousness; and this is true of believers generally. Rom. 4:3, 4. Therefore not only are the believer's sins not imputed to him; but he is accounted righteous.

(시032:2 마음에 간사가 없고 여호와께 정죄를 당치 않은 자는 복이 있도다

(롬04:8 주께서 그 죄를 인정치 아니하실 사람은 복이 있도다 함과 같으니라

(고전11:31-32; 31 우리가 우리를 살폈으면 판단을 받지 아니하려니와 32 우리가 판단을 받는 것은 주께 징계를 받는 것이니 이는 우리로 세상과 함께 죄 정함을 받지 않게 하려 하심이라

(히12:7 너희가 참음은 징계를 받기 위함이라 하나님이 아들과 같이 너희를 대우하시나니 어찌 아비가 징계하지 않는 아들이 있으리요 

(롬04:3-4. 3 성경이 무엇을 말하느뇨 아브라함이 하나님을 믿으매 이것이 저에게 의로 여기신 바 되었느니라 4 일하는 자에게는 그 삯을 은혜로 여기지 아니하고 빚으로 여기거니와

In 2 Cor. 5:19 the aspect in which Christ came to earth was that of grace. God was in Christ reconciling the world to Himself, and not imputing to men their offences; but, alas, they refused the grace, and put Him to death. In Rom. 5:13 the word is ἐλλογέω, "sin is not put to account when there is no law." It is sin, and those that sin without law perish without law; but they are not at once called to account for it in God's government: cf. Acts 17:30.

(고후05:19 이는 하나님께서 그리스도 안에 계시사 세상을 자기와 화목하게 하시며 저희의 죄를 저희에게 돌리지 아니하시고 화목하게 하는 말씀을 우리에게 부탁하셨느니라

(롬05:13 죄가 율법 있기 전에도 세상에 있었으나 율법이 없을 때에는 죄를 죄로 여기지 아니하느니라

(행17:30 알지 못하던 시대에는 하나님이 허물치 아니하셨거니와 이제는 어디든지 사람을 다 명하사 회개하라 하셨으니

--- Morrish Bible Dictionary

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