▶ 앗술 Azur. [A'zur] 1. Father of Jaazaniah, prince of the people, against whom Ezekiel prophesied. Ezek. 11:1. (겔11:1 때에 주의 신이 나를 들어 데리고 여호와의 전 동문 곧 동향한 문에 이르시기로 본즉 그 문에 이십 오인이 있는데 내가 그 중에서 앗술의 아들 야아사냐와 브나야의 아들 블라댜를 보았으니 그들은 백성의 방백이라 2. Prophet whose son Hananiah withstood Jeremiah. Jer. 28:1. (렘28:1 이 해, 유다 왕 시드기야의 즉위한지 오래지 않은 해 곧 사년 오월에 기브온 앗술의 아들 선지자 하나냐가 여호와의 집에서 제사장들과 모든 백성 앞에서 내게 말하여 가로되 --- Morrish Bible Dictionary ▶ 앗술 Azzur. [Az'zur] One who sealed the covenant. Neh. 10:17. (느10:17 아델, 히스기야, 앗술, --- Morrish Bible Dictionary

▶ 임멜(Immer) [1] 제사장 아마새의 5대 조부 (대상09:12, (스02:37, (스10:20, (느07:40, (느11:23). [2] 예레미야를 때리고 착고에 채웠다가 놓아준 바스훌의 부친으로 제사장 (렘20:1-2). ▶ 임멜 Immer. [Im'mer] 1. A family of priests who bore this name. One had charge of the sixteenth course of priestly service, and some returned from exile, two of whom had married strange wives; but there is no genealogy of their descent from Aaron. 1 Chr. 9:12; 1 Chr. 24:14; Ezra 2:37; Ezra 10:20; Neh. 7:40; Neh. 11:13; Jer. 20:1. (대상09:12 또 아다야니 저는 여로함의 아들이요 바스훌의 손자요 말기야의 증손이며 또 마아새니 저는 아디엘의 아들이요 야세라의 손자요 므술람의 증손이요 므실레밋의 현손이요 임멜의 오대손이며 (대상24:14 열 다섯째는 빌가요 열 여섯째는 임멜이요 (스02:37 임멜 자손이 일천 오십 이명이요 (스10:20 또 임멜 자손 중에는 하나니와 스바댜요 (느07:40 임멜 자손이 일천 오십 이명이요 (느11:13 또 그 형제의 족장 된 자니 도합이 이백 사십 이명이요 또 아맛새니 저는 아사렐의 아들이요 아흐새의 손자요 므실레못의 증손이요 임멜의 현손이며 (렘20:1 제사장 임멜의 아들 바스훌은 여호와의 집 유사장이라 그가 예레미야의 이 일 예언함을 들은지라 2. Father of Zadok who repaired the wall of Jerusalem. Neh. 3:29. (느03:29 그 다음은 임멜의 아들 사독이 자기 집과 마주 대한 부분을 중수하였고 그 다음은 동문지기 스가냐의 아들 스마야가 중수하였고 --- Morrish Bible Dictionary

▶ 마세야(Mahseiah) 뜻:여호와는 피난처시다 예레미야의 서기관인 바룩의 조부(렘32:12)

▶ 익다랴(Igdaliah) 뜻: "여호와께서 크게 하심" 선지자 하난의 아버지(렘35:4). ▶ 익다랴 Igdaliah. [Igdal'iah] Father of Hanan, 'a man of God.' Jer. 35:4. (렘35:4 여호와의 집에 이르러 익다랴의 아들 하나님의 사람 하난의 아들들의 방에 들였는데 그 방은 방백들의 방 곁이요 문을 지키는 살룸의 아들 마아세야의 방 위더라 --- Morrish Bible Dictionary

▶ 살스김(Sarsechim) 뜻:흑인 노예의 왕 느부갓네살에 의한 예루살렘 함락 때(B.C. 586년), 함께 참여한 바벨론 궁의 환관장(렘39:3) ======== Sarsechim. [Sar'sechim] Name of the 'Rab-saris,' or chief of the eunuchs, who was with Nebuchadnezzar's army at the capture of Jerusalem. Jer. 39:3. --- Morrish Bible Dictionary

▶ 셀레먀(Sehelemiah) 뜻:여호와에게 복을 받음 [1]. [2] 바니의 자손에 같은 이름 두 사람이 다 이방 여자를 취하였으므로 에스라가 버 리라고 권면하였다(스10:39,41). [3] 예루살렘 성을 중수하는데 조력 하나니아의 부친이다(느03:30). [4] 느혜미야가 십일조 책임자로 지정한 3인중 한 제사장이니 레위 인에게 나 눠주는 직분이다(느13:13) * 외에 5인이 있다(대상28:14, (렘36:14, 26, (렘37:13, (렘38:1).

▶ 바알리스(Baalis) 뜻:높음의 아들 암몬 족속의 왕으로 반 바벨론 동맹을 결성하기 위해 시드기야에게 사자를 보낸적이 있다(렘27:3) 그는 이후에 느부갓네살이 유다 통치자로 임명한 그다랴를 살해하기 위해서 이스마엘을 파견했다(렘40:14). ▶ 바알리스 Baalis. [Ba'alis] King of the Ammonites, who sent Ishmael to slay Gedaliah. Jer. 40:14. (렘40:14 그에게 이르되 암몬 자손의 왕 바알리스가 네 생명을 취하려 하여 느다냐의 아들 이스마엘을 보낸 줄 네가 아느냐 하되 아히감의 아들 그다랴가 믿지 아니한지라 --- Morrish Bible Dictionary

▶ 민니(Minni) 아라랏과 아스그나와 같이 바벨론의 습격자로 기록되어 있는 백성이다(렘51:27).

▶ 삼갈네부, 삼갈르보(Samgar-nebo) 뜻:느보여 복 주옵소서 바벨론 왕 느브갓네살의 방백(고관)으로 예루살렘 함락시 참전했다. 어떤 사람은 (렘39:9-10) '느부사라단'과 동일인이라고 말하기도 한다. ======== Samgarnebo. [Sam'gar-ne'bo] One of the princes of Babylon present at the taking of Jerusalem, unless, as some suppose, the words are really the title of Nergal-sharezer. Jer. 39:3. (렘39: --- Morrish Bible Dictionary

▶ 여후갈(Jehucal) 뜻: "여호와는 가능하심" 셀레먀의 아들이며 유다의 방백(렘37:3). 시드기야왕 때 (B.C.597-586년), 바벨론에 항복하기를 조언한 예레미야를 싫어하여, 그를 구덩이에 던져 넣은 반바벨론파의 거두(렘38:1-6). "유갈"이라고도 불린다.

▶ 레갑 족속 Rechabites. [Re'chabites] Descendants of Rechab, the father of Jonadab. The account of these people is given by themselves: they abstained from wine, and they did not build houses, nor sow seed. Being nomads they did not plant vineyards, nor had any; but all their days they dwelt in tents. Though called Rechabites, they trace their mode of life to what their ancestor Jonadab had commanded. When compelled to dwell in Jerusalem for fear of the Chaldeans and Syrians, Jeremiah called them together and offered them wine; but they refused to drink any, and gave the above explanation. God instructed Jeremiah to hold up the obedience of the Rechabites as an example to the men of Judah. These men faithfully obeyed their father, whereas Judah had not obeyed their God. It was said of them that because of their faithfulness to their father's commands Jonadab should not want a man to stand before God for ever. The Rabbis interpret this to signify that they should minister in the sanctuary, and say they became united to the Levites; but we find nothing of this in scripture. Jer. 35:1-19. Travellers in the East have met with people who trace their origin to Rechab, and who appeal to the scripture as a proof of God having preserved them. There are still about 60,000 of them, dwelling in tents in the oases of the desert. (렘35:1-19. 레갑 족속에 관하여 --- Morrish Bible Dictionary

▶ 느부사스반(Nebushasban) 뜻:느부가 나를 구원함 느부갓네살이 예루살렘을 포위할 때 환관중의 한 사람(렘39:13). ▶ 느부사스반 Nebushasban. [Nebushas'ban] Officer of Nebuchadnezzar, called Rab-saris, which is thought to mean 'chief chamberlain.' Jer. 39:13. (렘39:13 이에 시위대장 느부사라단과 환관장 느부사스반과 박사장 네르갈사레셀과 바벨론 왕의 모든 장관이 --- Morrish Bible Dictionary

▶ 압디엘(Abdeel) 압디엘(Abdeel) 뜻: "하나님의 종" 유다 왕 여호야김(B.C. 609-598년)으로부터 예레미야와 바룩을 잡아 오라고 명령받은 사람 중의 하나인 셀레먀의 아비 (렘36:26). ======== Abdeel [Ab'deel] Father of Shelemiah. Jer. 36:26. The name is omitted by the LXX. --- Morrish Bible Dictionary

▶ 하바시냐(Habazziniah) 레갑 사람으로 야아사냐의 조부. 예레미야는 손자 야아사냐를 성전의 한 방에 데리고 가서 포도주를 먹지 말라는 그의 조상들의 명령을 잘 지키는지 시험했다(렘35:3).

▶ 에벳멜렉(Ebedmelech) 뜻:왕의 종 유다왕 시드기야의 환관 구스 지방의 출신으로 예레미냐가 구덩이에서 죽게된 것 을 구출해 주었다(렘38:7-13, (렘39:15-18).

▶ 여사냐(Jezaniah) 뜻: "여호와께서 들으셨다" 마아가 사람 호사야(Hoshaiah)의 아들로 유다의 군대장관(렘40:8). "야아사니야" 또는 "아사랴"라고도 표기되었다 (왕하25:23, (렘42:1). 시드기야가 바벨론에 포로로 잡혀 간 뒤 유다의 총독이 된 그달리야(Gedaliah)를 죽인 암몬 자손들을 처단하기 위해 미스바로 갔다.

▶ 그다랴(Gedaliah) 뜻:여호와는 위대함 [1] 바스훌의 아들 예레미야를 옥에 넣은 방백중 한 사람 (렘38:1). [2] 아히감의 아들, 느부갓네살의 명령으로 예레미야를 보호하고 예루살렘 함락 후 유대 총독으 로 임명을 받아 현명한 정치를 하였으나 압살롬에게 피살되었다 (렘39:14, (렘40:7, (렘41:2).

▶ 고니야(Coniah) 뜻 : 주께서 설립하신다 여호아김의 아들 여고니야를 줄인 말이다 (렘22:24).

▶ 들라야(Delaiah) 뜻:여호와께서 구원하셨다 [1] 다윗의 후예(대상03:24). [2] 레위 사람의 제23반의 제사장들의 조상이 된 족장(대상24:18). [3] 여호야김 왕이 예레미야의 예언이 기록된 두루마리를 태우려 할 때에이를 만류한 스마야의 아들(렘36:12,25). [4] 바벨론에서 돌아온 한 가족의 조상(스02:60), (느07:62). [5] 스마야의 부친이며 므헤다벨의 손자(느06:10). ▶ 들라야 Dalaiah. [Dalai'ah] Son of Elioenai, a descendant of David. 1 Chr. 3:24. (대상03:24 엘료에내의 아들들은 호다위야와 엘리아십과 블라야와 악굽과 요하난과 들라야와 아나니 일곱 사람이더라 --- Morrish Bible Dictionary ▶ 들라야 Delaiah. [Dela'iah] 1. Leader of one of the courses of priests. 1 Chr. 24:18. (대상24:18 스물 세째는 들라야요 스물 네째는 마아시야라 2. Founder of a family whose genealogy was lost. Ezra 2:60; Neh. 7:62. (스02:60 저희는 들라야 자손과 도비야 자손과 느고다 자손이라 도합이 육백 오십 이명이요 (느07:62 저희는 들라야 자손과 도비야 자손과 느고다 자손이라 도합이 육백 사십 이명이요 3. Father of Shemaiah who sought to dishearten Nehemiah. Neh. 6:10. (느06:10 이 후에 므헤다벨의 손자 들라야의 아들 스마야가 두문불출하기로 내가 그 집에 가니 저가 이르기를 저희가 너를 죽이러 올 터이니 우리가 하나님의 전으로 가서 외소 안에 있고 그 문을 닫자 저희가 필연 밤에 와서 너를 죽이리라 하기로 4. Son of Shemaiah and prince at the court of Jehoiakim. Jer. 36:12, 25. (렘36:12,25 12 왕궁에 내려가서 서기관의 방에 들어가니 모든 방백 곧 서기관 엘리사마와 스마야의 아들 들라야와 악볼의 아들 엘라단과 사반의 아들 그마랴와 하나냐의 아들 시드기야와 모든 방백이 거기 앉았는지라 25 엘라단과 들라야와 그마랴가 왕께 두루마리를 사르지 말기를 간구하여도 왕이 듣지 아니하였으며 --- Morrish Bible Dictionary

▶ 에배(Ephai) 뜻: "새(bird)" 베들레헴 근처에 위치한 "느도바" 출신. 바벨론 포수 이후 유다 총독 그달리야의 보호를 받았으나 후에 암몬 왕이 보낸 자객 이스마엘에게 살해되었다(렘40:8, (렘41:3). ======== Ephai. [E'phai] A Netophathite, whose sons were left in the land at the captivity. They apparently were slain with Gedaliah by Ishmael. Jer. 40:8. --- Morrish Bible Dictionary

▶ 느고(Neco) 뜻:때림 애굽의 제26왕조 제2대 왕(B.C. 609-593) (대하35:20). 그는 므깃도에서 전쟁할 때 유다 왕 요시야를 살해하였다(왕하23:29-30). 그후 요시야의 후계자 여호아하스를 폐위시킨 그는 여호아하스의 형 엘리아김을 여호야김이라고 개칭하고 왕위에 세워 공물을 바치게 했다(왕하23:29-34), (대하35:20-36:4). 그러나 그는 B.C. 605년 바벨론 왕 느브갓네살의 반격으로 갈그미스 전투에서 참패하여 애굽에서 유브라데강까지 이르는 영토를 모두 빼앗겼다(왕하24:7), (렘46:2).

▶ 엘리사마(Elishama) [1] 이스라엘 백성이 시내 광야에서 첫번 인구를 조사할 때 에브라임지파의 두령이다(민01:10) (민02: (민07: (민10: (대상07: [2] 다윗왕이 예루살렘에서 낳은 아들중의 한 사람이다(삼하05:16 (대상03: (대상14: [3] 유다 지파 헤스론의 자손 (대상02:41) [4] 유대국 아사왕 때에 여호와의 율법책을 가지고 지방을 순행하며 가르친 제사장이다 (대하17:8-9) [5] 이스라엘 백성을 모세의 후임이 되어 가나안에 인도한 여호수아의 조부 (대상09:26-27) [6] 유대국이 망한 후에 바밸론왕 느부갓네살이 총독으로 임명한 그다랴를 쳐죽인 이스마엘의 조부이다(왕하25:25, (렘41:1) ======== Elishama. [Elisha'ma] 1. Son of Ammihud and grandfather of Joshua: he was a chief of Ephraim. Num. 1:10; Num. 2:18; Num. 7:48, 53; Num. 10:22; 1 Chr. 7:26. 2, 3. Two sons of David born at Jerusalem. 2 Sam. 5:16; 1 Chr. 3:6, 8; 1 Chr. 14:7: one of whom is apparently called ELISHUA in 2 Sam. 5:15; 1 Chr. 14:5. 4. Son of Jekamiah, a descendant of Judah. 1 Chr. 2:41. 5. Father of Nethaniah, 'of the seed royal.' 2 Kings 25:25; Jer. 41:1. 6. Priest sent by Jehoshaphat to instruct the people. 2 Chr. 17:8. 7. Scribe or secretary of Jehoiakim. Jer. 36:12, 20, 21. (렘36: --- Morrish Bible Dictionary

▶ 요하난(Johman) 뜻: 여호와는 인자하심 [1] 유대국 요시아왕의 장자요 여호야김 시드기야 살룸의 맏형이다(대상03:15) [2] 갓 사람으로 다윗에게 돌아온자인데 산의 사슴같이 빠른 용사중 여덟째 사람이다(대상12:8-12). [3] 느헤미야가 예루살렘성을 수축할 때 방해하던 도비야의 아들이며 므술람 의 사위이 다(느06:14,18). [4] 그 밖의 8인이 있다 (대상03:24, (대상06:9, (대상12:4, (대하28:12, (렘41:11-16, (스08:12 (스10:16, (느12:22).

▶ 엘라사(Elasah) 뜻:하나님이 지으심 [1] 에스라때에 이방 여자를 취한 한 제사장(스10:22). [2] 시드기야왕이 느부갓네살에게 그와 그마랴를 보내어 포로된 이스라엘 백성에게 서신을 전하도록 하였다(렘29:8).

▶ 바룩(Baruck) 뜻:축복받은 자 [1] 비리야의 아들. 예레미야의 벗(렘32:12). 예레미야의 서기(렘36:4). 여호야김 앞에서 예언서를 읽었고 위험을 무릅쓰고 예레미야를 도왔다 (렘36:23). 그달야가 죽은 후 그가 예레미야에게 권하여 유대의 남은 백성이 애굽에 가는 것을 반대한 것으로 비난을 받고 있다(렘43:3). [2] 삽배의 아들(느03:20). [3] 하사야의 손자 골호세의 아들(느11:5) ▶ 바룩 Baruch. [Ba'ruch] 1. Son of Zabbai: he helped to build the wall of Jerusalem. Neh. 3:20. (느03:20 그 다음은 삽배의 아들 바룩이 한 부분을 힘써 중수하여 성 굽이에서부터 대제사장 엘리아십의 집 문에 이르렀고 2. A priest who sealed the covenant. Neh. 10:6. (느10:06 다니엘, 긴느돈, 바룩, 3. Father of Maaseiah who returned from exile. Neh. 11:5. (느11:05 또 마아세야니 저는 바룩의 아들이요 골호세의 손자요 하사야의 증손이요 아다야의 현손이요 요야립의 오대손이요 스가랴의 육대 손이요 실로 사람의 칠대손이라 4. Son of Neriah, and faithful secretary to Jeremiah. He was eventually carried with Jeremiah into Egypt. Jer. 32:12-16; Jer. 36:4-32; Jer. 43:3, 6; Jer. 45:1, 2. (렘32:12-16 아나돗에 있는 밭을 산 예레미야 (렘36:04-32 예레미야의 예언을 받아쓴 바룩 (렘43:03 이는 네리야의 아들 바룩이 너를 꼬드겨서 우리를 대적하여 갈대아인의 손에 붙여 죽이며 바벨론으로 잡아가게 하려 함이니라 하고 (렘43:06 곧 남자와 여자와 유아와 왕의 딸들과 시위대장 느부사라단이 사반의 손자 아히감의 아들 그다랴에게 넘겨 둔 모든 사람과 선지자 예레미야와 네리야의 아들 바룩을 영솔하고 (렘45:01-02 1 유다 왕 요시야의 아들 여호야김 제 사년에 네리야의 아들 바룩이 예레미야의 구전대로 이 모든 말을 책에 기록하니라 때에 선지자 예레미야가 그에게 말하여 가로되 2 바룩아 이스라엘의 하나님 여호와께서 네게 이같이 말씀하시되 ▶ 바룩서 BARUCH, BOOK OF. This forms part of the O.T. Apocrypha, though its professed author is Baruch, the friend and secretary of Jeremiah. It relates that the Jews in Babylon sent a deputation to Jerusalem with money for sacrifices, and requested that prayers might be offered for Nebuchadnezzar and his son Belshazzar. It confesses that their sufferings were in consequence of their sins. It points to the sin of neglecting the source of wisdom, and exhorts to a return. It laments over Jerusalem; but exults in its future blessing. It ends with an Epistle of Jeremiah to those who were to be led captive into Babylon, warning them against the idols they would find there. It is generally agreed that the book was not written by its assumed author, but there is great diversity of opinion as to its probable date: some placing it B.C. 160, and others not till B.C. 79-69. --- Morrish Bible Dictionary