▶ 선지자의 제자 Prophets, Sons of the. These are referred to in the O.T., and at times were numerous. They are spoken of as being at Bethel, Jericho, and Gilgal. 2 Kings 2:3, 5; 2 Kings 4:38. At one place their dwelling was too limited, and they cut down timber to build themselves a larger place. 2 Kings 6:1, 2. We read of them only in the days of Samuel, Elijah, and Elisha, who were held in repute by them. When Elijah was about to be taken up, these prophets apparently had a revelation concerning it, and they sent fifty men 'to view afar off,' and afterwards sent fifty to look for the prophet. 2 Kings 2:7, 17: cf. 1 Sam. 10:10. The 'company of prophets' with psaltery, tabret, pipe, and harp, whom Saul met, were probably sons of the prophets. 1 Sam. 10:5. The hundred prophets whom Obadiah hid from the persecution of Jezebel may have been of the same. 1 Kings 18:4. From whence these prophets were gathered, and what their functions were is not recorded. (왕하02:3-5; 벧엘에 있는 선지자의 생도들이 엘리사에게로 나아와 이르되 여호와께서 오늘날 당신의 선생을 당신의 머리 위로 취하실줄을 아나이까 가로되 나도 아노니 너희는 잠잠하라 엘리야가 저에게 이르되 엘리사야 청컨대 너는 여기 머물라 여호와께서 나를 여리고로 보내시느니라 엘리사가 가로되 여호와의 사심과 당신의 혼의 삶을 가리켜 맹세하노니 내가 당신을 떠나지 아니하겠나이다 하니라 저희가 여리고에 이르매 여리고에 있는 선지자의 생도들이 엘리사에게 나아와 이르되 여호와께서 오늘날 당신의 선생을 당신의 머리 위로 취하실줄을 아나이까 엘리사가 가로되 나도 아노니 너희는 잠잠하라 (왕하04:38. 엘리사가 다시 길갈에 이르니 그 땅에 흉년이 들었는데 선지자의 생도가 엘리사의 앞에 앉은지라 엘리사가 자기 사환에게 이르되 큰 솥을 걸고 선지자의 생도들을 위하여 국을 끓이라 하매 (왕하06:1, 2 선지자의 생도가 엘리사에게 이르되 보소서 우리가 당신과 함께 거한 곳이 우리에게는 좁으니 우리가 요단으로 가서 거기서 각각 한 재목을 취하여 그곳에 우리의 거할 처소를 세우사이다 엘리사가 가로되 가라 (삼상10:10 그들이 산에 이를 때에 선지자의 무리가 그를 영접하고 하나님의 신이 사울에게 크게 임하므로 그가 그들 중에서 예언을 하니 (삼상10:5 그 후에 네가 하나님의 산에 이르리니 그곳에는 블레셋 사람의 영문이 있느니라 네가 그리로 가서 그 성읍으로 들어갈 때에 선지자의 무리가 산당에서부터 비파와 소고와 저와 수금을 앞세우고 예언하며 내려오는 것을 만날 것이요 (왕상18:4 이세벨이 여호와의 선지자들을 멸할 때에 오바댜가 선지자 일백인을 가져 오십인씩 굴에 숨기고 떡과 물을 먹였었더라 --- Morrish Bible Dictionary

초대교회시대 The English Bible Story 1. 사도행전 AD30-100 행, 오순절(성령강림), 베드로사역, 박해, 아나니아와 삽비라, 일곱집사, 스데반 설교.순교, 빌립과 에디오피아 내시, 사도 바울, 베드로의 애니아, 다비다 치유, 베드로 이방인 고넬료 가정구원, 야고보 순교, 베드로 투옥, 헤롯죽음 2. 사도바울 서신서-13권 스데반증인, 사울의 다메섹회심(34년, 아나니아), 아라비아 광야(3년), 다메섹, 예루살렘(1차), 길리기아 다소(10년), 수리아 안디옥교회, 2차 예루살렘방문(기근지원), 1차선교(47-49, 바나바, 마가요한) 구브로 바보(서기오 바울 총독, 바예수), 버가(마가 돌아감), 비시디아안디옥(회당설교), 이고니온(돌, 디모데), 루스드라(앉은뱅이, 쓰스, 허메), 더베, 역순으로 안디옥, 예루살렘 종교회의(3차방문)- 이방인규례(괴롭게 말고, 우상, 음행, 목매어 죽인 것과 피를 멀리하라), 전도구역 설정(야고보.베드로-예루살렘, 바울-이방민족과 헌금), 2차선교(49-52, 실라) 루스드라(디모데 동행), 드로아(환상), 네가볼리(누가 합류), 빌립보(루디아, 점치는여종, 감옥, 간수), 데살로니가(3주간, 야손, 디모데.실라 남겨둠), 베뢰아(쫒겨남), 아덴(아레오바고), 고린도(아굴라와 브리스굴라, 살전,살후,갈, 1년6개월, 갈리오 재판), 에베소(회당에서 변론), 바울귀향, 아굴라부부-아볼로 교육후 고린도 파견, 바울 가이사랴 - 안디옥, 3차선교(53-57, 디모데, 디도) 갈라디아 교회, 에베소(3년, 아굴라부부, 고전, 고린도방문, 눈물로쓴 편지-디도, 에베소 데메드리오 폭동, 아데미여신), 드로아, 빌립보(고후), 마케도냐, 일루리곤(8개월 순회전도), 고린도(과동 3개월,롬-뵈뵈), 드로아(유두고), 앗소, 밀레도(유언설교), 예루살렘 헌금전달, 벨릭스,베스도 총독, 아그립바, 가이사랴 2년 투옥후 로마로 호송 가이사랴(백부장 율리오), 무라(배), 그레데 미항(항해저지), 아드리아 유라굴로 광풍, 멜리데(독사, 보블리오 부친), 레기온, 보디올, 압비오광장, 로마, 1차구금(60-62) 로마(셋집, 2년간, 골,몬,엡-오네시모.두기고, 빌-에봐브로디도) <- 옥중서신, 4차선교(62-66) 에베소(딤전), 드로아, 빌립보, 니고볼리, 그레데(딛), 서바나 <- 목회서신, 2차구금 및 순교(66-67, 딤후) 달마디아(디도), 데살로니가(데마) 아시아(그레스게), 에베소(디모데, 마가), 갈라디아(두기고) 3. 공동서신 공동서신서(8권-벧전,벧후, 요한1,2,3서,약,유,히) 4. 예언서(1권-계) 7교회(에베소,서머나,버가모,두아디라,사데,빌라델비아,라오디게아), 일곱재앙[1흰말(정복자) 2붉은말(전쟁) 3검은말(기근) 4청황색말(사망) 5고난.순교.탄원 6지진과징조 7나팔재앙(우박, 불, 쑥물, 암흑, 황충, 4천사와마병대, 7대접재앙(불신자종기, 피, 물-피, 대양가열, 흑암질병, 귀신, 바벨론파괴)], 어린양의 혼인잔치, 백탄자, 천년왕국, 사탄패망. 새하늘과 새땅, 새예루살렘 TIDWELL-Chapter XIX. From the Ascension to the Church at Antioch. - The Book of Acts. Principal events of the period. Organization and control of the early church. Persecutions of the church. Growth and influence. Extension of the Gospel to the Gentiles. Teachings of the period. Topics for discussion. TIDWELL-Chapter XX. From Antioch to the Destruction of Jerusalem. - The changed situation. The divine call. Time and extent of Paul's journeys. First missionary journey. Second missionary journey. Third missionary journey. At Jerusalem. At Caesarea. Paul at Rome. Epistles of this period. Lessons of the period. Topics for discussion. TIDWELL-Chapter XXI. From the Destruction of the Temple to the Death of the Apostle John. - The period of history. Destruction of Jerusalem. From A. D. 70 to A.D. 100. Literature of the period. Death of John and end of scripture history. Period lessons. Topics for discussion. 초대교회 형성기 =============== 30 예수님의 승천 12번째 사도 확정 - 맛디아 오순절의 성령의 강림 - 디베료 황제 즉위(14-37) 교회의 형성 베드로의 앉은뱅이 치유 사도들에 대한 핍박 아나니아와 삽비라의 거짓과 죽음 일곱 집사의 선택 - 스데반, 빌립, 브로고로, 니가노르, 디몬, 바메나, 니골라 스데반의 핍박받음과 순교 - 스데반의 설교 (헬라파 리버디노회당) 교회에 대한 핍박 초대교회 변혁기 =============== 빌립 집사의 전도 사도 베드로와 요한의 사마리아 방문 에디오피아 내시의 구원 34 사울의 다메섹 회심 - 그 후 아라비아 사막 (나바티안 왕국)에서 3년 체류 다메섹으로 돌아온 바울 37 바울의 1차 예루살렘 방문 - 15일 유함 가이우스 칼리굴라 황제 즉위 (37-41) 바울의 다소 귀향 베드로의 애니아 치유 - 헤롯 아그립바 1세가 전 팔레스틴의 왕이 됨(39-44) 베드로의 다비다 치유 고넬료의 구원 안디옥의 헬라인에게 복음 전도 - 글라우디오 황제 즉위(41-54) 44 바울이 안디옥에 옴 세배대의 아들 야고보의 순교 - 헤롯에 의한 처형 베드로의 투옥 - 헤롯에 의한 투옥 베드로의 출옥 - 천사에 의한 출옥 헤롯의 죽음 45 팔레스틴의 대흉년 - 글라우디오 통치시(41-54) 바울의 제2차 예루살렘 방문 - 예루살렘 구제 헌금 전달 =============초대교회 번성확장기 47-49 바울의 제1차 전도 여행 - 바울과 바나바, 마가 요한. 안디옥 교회의 바울, 바나바 파송 실루기아 사역 구브로 섬 (살라미, 바보 - 총독 서기오 바울과 박수) 사역 소아시아 버가의 사역 행13:13 마가 요한 돌아감 비시디아 안디옥의 전도 사역 행13:14-49 회당설교 - 유대인대상 이고니온 - 표적과 기사 루스드라 - 앉은뱅이치유, 쓰스와 허메, 돌에 맞음 더베로 가서 역으로 귀향 버가와 앗달리아의 전도 사역 49 바울의 제3차 예루살렘 공회 방문 - 예루살렘 종교회의, 이방인 구원의 규례 결정 50 베드로가 수리아 안디옥 방문 로마 글라우디오의 유대인 추방 바울의 게바 베드로 면박 49-52 바울의 제2차 전도 여행 - 또는 50-53년, 바울과 실라 바나바와 마가 요한은 구브로 전도 수리아 안디옥과 길리기아 지방 다소 더베 루스드라 - 디모데 발탁 동행 비시디아 안디옥 드로아 - 마게도냐인의 환상 (우리를 - 의사 누가 동행) 네압볼리, 빌립보 전도 - 루디아 전도, 누가와 헤어짐 실라와 함께 빌립보 감옥 - 간수 전도 데살로니가 (3주) - 야손의 집에서 폭동 바울의 베뢰아 전도 - 실라, 디모데 남겨두고 혼자 배타고 아덴으로 아덴 - 아레오바고 설교 (이방인 대상 - 창조시대 부터), 데살로니가로 디모데 파견 고린도 -고린도에서 1년6개월 디도 유스도의 집에서 유함, 실라와 디모데 합류 아굴라, 브리스길라 부부 만남 갈라디아 교회의 변심을 듣고 갈라디아서 기록 데살로니가 전서, 후서 기록 겐그레아 - 삭발 에베소 - 아굴라, 브리스길라 부부 동행, 벨릭스가 유대 총독이 됨 (52-60) 바울 혼자 귀향 아굴라, 브리스길라 부부가 에베소에서 아볼로를 고린도로 파견 로도 -> 가이사랴 -> 예루살렘 -> 수리아 안디옥으로 귀향 53-57 바울의 제3차 전도 여행 54-58 디도, 아볼로, 누가, 디모데 수리아 안디옥 -> 다소 -> 이고니온 에베소 (3년) - 마술서적 소각, 고린도교회 문제점을 가지고 3명의 대표단이 찾아옴, 문제에 대한 답변서로 고린도전서 기록, 디모데가 전달 <들고 온 편지 속의 질문들> 고전 7:1 너희의 쓴 말에 대하여 고전 7:25 처녀에 대하여는 고전 8:1 우상의 제물에 대하여 (머리에 쓰는 것, 주의 만찬) 고전 12:1 신령 한 것에 대하여는 고전 16:12 형제 아볼로에 대하여는 바울의 사도권 문제로 고린도 방문(?)과 돌아와서 "눈물로 쓴 편지" 작성? (디도가 전달) 에베소폭동(은장색 데메드리오의 아데미 여신상 판매곤란)으로 마게도냐로 이동 미둘레네 -> 앗소 -> 드로아 - 마음이 편치않아 전도하지 않음 ->바울의 마게도냐와 헬라 전도, 빌립보 - 디모데, 디도를 만나 고린도교회가 잘 정리 되었다는 소식을 듣고 빌립보에서 기쁨 속에서 고린도후서 작성 데살로니가, 베뢰아 전도, 이후 일루리곤, 달마디아 등 전도 -> 고린도 전도 (3개월) - 로마서 기록 '뵈뵈'란 자매가 전달 3차 전도여행 귀향시작 베뢰아 -기> 데살로니가 -> 빌립보 -> 드로아 (7일간 머뭄 안식후 쳣날 유두고 사건, 왕상17:20-22 엘리야, 왕하4:32 엘리사의 이적) ->걸어서 앗소 -> 미둘레네 -> 기오 앞 -> 사모 -> 밀레도 - 에베소 장로들에게 고별설교 -> 배타고 고스, 로도 -> 바다라 -> ... -> 두로 7일 이레 체류, 제자 (바울의 제자가 아닌 예수 믿는자 성령, 귀향 만류 -> 돌레마이 -> 가이사랴 - 초대교회의 일곱집사 (스데반 순교) 중 하나 전도자 빌립의 집, 딸 넷 예언, 유대 선지자 아가보 로마 네로 황제 즉위(54-68) 예루살렘 - 연보(헌금)전달 (롬15:26-29), 사역보고, 결례(정결케하는 의식), 고전10:31 (하나님의 영광) 야고보, 바울 - 성전 체포됨, 바울의 염려할 때 - 주님 나타나심 (담대하라. 로마에서도 증언, 수1:9, 요일5:4) 벨릭스 총독 앞에서 베스도 총독 앞에서 아그립바 왕 앞에서 59-60 가이사랴에서의 2년 감옥 체류 - 베스도가 유대 총독이 됨 (60-62) 60 바울이 로마로 호송됨 - 율리오 백부장, 누가 예루살렘 -> 가이사랴 -> 시돈 -> 구브로섬 오른쪽으로 돌아 -> 무라 -> 니도 -> 살모네 -> 라세아 -> 그레데 미항 (유라굴라 광풍) -> 멜리데 (독사, 보블리오) -> 수라구사 -> 레기온 -> 보디올 -> 압비오저자 (광장) -> 삼관 -> 로마 히브리서 기록 61 바울이 로마 감옥에 투옥됨 (2년) 베스도가 유대 총독이 됨(60-62) 62 빌레몬의 종 오네시모 만남 야고보서 기록 바울의 옥중서신 4개 기록 에베소서, 골로새서, 빌레몬서 - 오네시모 빌립보서 - 에바브로 디도 주님의 형제 야고보의 순교 63 바울의 석방 행 28:16-31 바울의 제4차 전도 여행 (-66) - 디모데를 권고하여 에베소 교회에 머물게 함 (디모데전서 기록), 그레데섬의 디도에게 디도서 기록 <- 목회서신 초대교회 시련기 =============== 64 로마의 대화재 64 네로의 기독교 1차 박해 기독교를 방화범으로 누명 씌움, 베드로전서 기록 66 유대인의 반란, 베드로후서 기록 67 바울의 2차 투옥과 순교 - 또는 64년, 디모데후서 기록 68 베드로의 순교 또는 64년 갈바, 오토, 비텔리우스 3황제의 난립(68-69) 수리아 총독의 예루살렘 침입 69 베스파시안 (베스파시아누스)의 예루살렘 침입 베스파시안 황제 즉위(69-79) 70 디도의 예루살렘 점령, 예루살렘의 멸망 디도 황제 즉위(79-81) 70 산헤드린 공회의 폐지, 유다서 기록 (70-80) 73 마사다의 함락 81-96 도미티아누스의 기독교 2차 박해 도미티아누스 황제 즉위(81-96) 90 예수의 제자 요한 서신서 기록 요한복음, 요한1, 2, 3서 95 요한이 밧모섬에 유배됨, 요한계시록 기록 계1:9 네르바 황제 즉위(96-98) 96 도미티아누스의 죽음, 트라야누스의 기독교 박해 트라야누스 황제 즉위(98-117) 100 구약 정경 결정의 얌니아 회의, 사도 요한의 죽음 13BiblePeriod

▶ 시리아(Syria) - 지방 [1] 개역개정에서는 아람으로 번역 1) 사사 입다 시절 이스라엘 사람들이 아람 신을 섬김 (삿10:6 2) 솔로몬이 애굽에서 들여온 병거를 아람에 되팔았다. (왕상10:29, (대하01:17 3) 유다왕 아사가 여호와의 성전 곳간과 왕궁 곳간에 남은 은금을 모두 가져다가 그 신하의 손에 넘겨 다메섹에 거주하고 있는 아람의 왕 헤시온의 손자 다브림몬의 아들 벤하닷에게 보냈다. (왕상15:18 4) 여호와께서 엘리야에게 명하여 하사엘에게 기름을 부어 아람의 왕이 되게 하셨다. (왕상19:15 5) 아람의 벤하닷 왕의 이스라엘의 공격 (왕상20:1, (왕상22:1, (대하16:2, (대하16:7 6) 아람 왕의 군대 장관 나아만 (왕하05:1 7) 이스라엘과 아람의 전투에서 엘리사의 활약 (왕하06:8 8) 엘리사와 아람 왕 벤하닷 (왕하08:7 9) 아람 왕 하사엘이 이스라엘 왕 요람에게 부상을 입히다. (왕하08:28, (왕하08:29 10) 님시의 손자 여호사밧의 아들 예후가 요람을 배반하였다 (왕하09:14, (왕하09:15 11) 아람 왕 하사엘의 침공 (왕하12:17, (왕하12:18, (왕하13:3-24, (대하18:30 12) 유다 왕 요담시 아람 왕 르신과 르말랴의 아들 베가를 보내어 유다를 치게 하셨라. (왕하15:37, (왕하16:5-7, (대하22:5, (대하22:6, (대하28:5, (대하28:23, (사07:1-8 13) 다윗이 다메섹 아람에 수비대를 두어 조공을 받았다. (대상18:6 14) 여호와께서 에브라임과 다메섹을 멸하신다는 예언 (사17:3, (겔16:57, (겔27:16, (암01:5 [2] 개역개정에서는 수리아 1) 솔로몬의 일평생에 하닷이 끼친 환난 외에 르손이 수리아 왕이 되어 이스라엘을 대적하고 미워하였더라 (왕상11:25 2) 예수께서 온 갈릴리에 두루 다니시며 그들의 회당에서 가르치시고 천국 복음을 전파하시며 백성 중의 모든 병과 모든 약한 것을 고치시는 것이 수리아에 전해졌다. (마04:24 3) 구레뇨가 수리아 총독이 되었을 때에 호적이 생겼다. (눅02:2 4) 바울 1차 선교여행 후 예루살렘 종교회의에서 결정된 바를 사도와 장로와 온 교회가 안디옥과 수리아와 길리기아에 있는 이방인 형제들에게 편지를 보내었다. (행15:23, (행15:41, (행18:18, (행20:3, (행21:3, (갈01:21 lt=33.519299&ln=36.313449

Map- The World Of Elijah And Elisha Elijah and Elisha were two of the most powerful of The Lord's prophets during the period of the kings. Elijah came first (왕상17:1), with the younger Elisha called later to serve as his assistant (왕상19:19-21). Upon Elijah's departure on a "chariot of fire" (왕하02:11), Elisha was appointed to replace Elijah as the leader of the prophets (왕하02:15), and to complete the mission that The Lord originally gave to Elijah. (왕상17:01 길르앗에 우거하는 자 중에 디셉 사람 엘리야가 아합에게 고하되 나의 섬기는 이스라엘 하나님 여호와의 사심을 가리켜 맹세하노니 내 말이 없으면 수년 동안 우로가 있지 아니하리라 하니라 (왕상19:19-21 19 엘리야가 거기서 떠나 사밧의 아들 엘리사를 만나니 저가 열 두 겨리 소를 앞세우고 밭을 가는데 자기는 열둘째 겨리와 함께 있더라 엘리야가 그리로 건너가서 겉옷을 그의 위에 던졌더니 20 저가 소를 버리고 엘리야에게로 달려가서 이르되 청컨대 나로 내 부모와 입맞추게 하소서 그리한 후에 내가 당신을 따르리이다 엘리야가 저에게 이르되 돌아가라 내가 네게 어떻게 행하였느냐 하니라 21 엘리사가 저를 떠나 돌아가서 소 한 겨리를 취하여 잡고 소의 기구를 불살라 그 고기를 삶아 백성에게 주어 먹게 하고 일어나 가서 엘리야를 좇으며 수종들었더라 (왕하02:11 두 사람이 행하며 말하더니 홀연히 불수레와 불말들이 두 사람을 격하고 엘리야가 회리바람을 타고 승천하더라 (왕하02:15 맞은편 여리고에 있는 선지자의 생도들이 저를 보며 말하기를 엘리야의 영감이 엘리사의 위에 머물렀다 하고 가서 저를 영접하여 그 앞에서 땅에 엎드리고 1. Tishbe/디셉. Elijah's birthplace. (왕상17:1 ) 2. Kerith Ravine/그릿 시냇가. The Lord had ravens bring food to Elijah. (왕상17:3-4 3 너는 여기서 떠나 동으로 가서 요단 앞 그릿 시냇가에 숨고 4 그 시냇물을 마시라 내가 까마귀들을 명하여 거기서 너를 먹이게 하리라 3. Zarephath/사르밧. Elijah was given a place to live by a starving widow, during which he miraculously multiplied her food supply, and restored her dead son to life. (왕상17:8-24) 시돈의 사르밧 과부에게 식량을 4. Mount Carmel/갈멜산. Elijah's confrontation with the prophets of Baal. (왕상18:18-40) 엘리야와 바알과 아세라 선지자의 대결 5. Beersheba/브엘세바. Elijah fled from the wicked Jezebel. (왕상19:1-3) 아합과 이세벨을 피해서 6. The Wilderness of Beersheba/브엘세바 광야. Elijah met the angel. (왕상19:3-9) 천사를 만난 엘리야 7. Mount Horeb/호렙산. Elijah's meeting with The Lord. (왕상19:8-18) 여호와께서 엘리야에 지시하시다 8. Abel Meholah/아벨므홀라. Birthplace of Elisha. (왕상19:16 너는 또 님시의 아들 예후에게 기름을 부어 이스라엘 왕이 되게 하고 또 아벨므홀라 사밧의 아들 엘리사에게 기름을 부어 너를 대신하여 선지자가 되게 하라 9. Jezreel/이스르엘. Elijah delivered The Lord's condemnation on Ahab (see Kings of Israel and Judah) and Jezebel. (왕상21:17-27 여호와께서 아합왕과 이세벨의 죽음에 대해 10. Gilgal/길갈. Elijah and Elisha traveled through Gilgal before Elijah's departure. (왕하02:1 여호와께서 회리바람으로 엘리야를 하늘에 올리고자 하실 때에 엘리야가 엘리사로 더불어 길갈에서 나가더니 11. Jericho/여리고. Elijah taken away on a "chariot of fire." (왕하02:11 두 사람이 행하며 말하더니 홀연히 불수레와 불말들이 두 사람을 격하고 엘리야가 회리바람을 타고 승천하더라 12. Jericho/여리고. Elisha appointed as Elijah's successor. (왕하02:15 맞은편 여리고에 있는 선지자의 생도들이 저를 보며 말하기를 엘리야의 영감이 엘리사의 위에 머물렀다 하고 가서 저를 영접하여 그 앞에서 땅에 엎드리고 13. Bethel/벧엘. Elisha had a bear maul a gang of youths who were insulting The Lord's prophet. (왕하02:23-25 23 엘리사가 거기서 벧엘로 올라가더니 길에 행할 때에 젊은 아이들이 성에서 나와서 저를 조롱하여 가로되 대머리여 올라가라 대머리여 올라가라 하는지라 24 엘리사가 돌이켜 저희를 보고 여호와의 이름으로 저주하매 곧 수풀에서 암콤 둘이 나와서 아이들 중에 사십 이명을 찢었더라 25 엘리사가 거기서부터 갈멜산으로 가고 거기서 사마리아로 돌아왔더라 14. The Desert of Edom. Elisha prophesied rain. (왕하03:17 여호와께서 이르시기를 너희가 바람도 보지 못하고 비도 보지 못하되 이 골짜기에 물이 가득하여 너희와 너희 육축과 짐승이 마시리라 하셨나이다 15. Shunem/수넴. Elisha restored a woman's son to life. (왕하04:32-37) 수넴 여인의 아들을 살리다 16. Gilgal/길갈. Elisha purified a poisonous stew. (왕하04:38-41) 엘리사가 생도들을 위해 국을 끓이다 17. The Jordan River/요단강. Naaman healed of his leprosy. (왕하05:13-14) 나아만의 문둥병을 고치다 18. Jericho/여리고. Elisha made an iron axe head float. (왕하06:5-7) 도끼를 떠오르게 하다 19. Dothan/도단. Elisha led the Aramean army from Dothan to Samaria. (왕하06:13-19) 여호아의 도움으로 아람군을 도단에서 사마리아로 인도하다 20. Samaria/사마리아 성문. Elisha prophesied the end of the Aramean siege. (왕하07:1-2) 아람군이 도망가다 21. Damascus/다메섹. Elisha pronounced the end of Ben-Hadad. (왕하08:7-15) 벤하닷 왕의 죽음 22. Ramoth Gilead/길르앗 라못. Elisha sent one of the prophets to anoint Jehu as king. (왕하09:1 선지자 엘리사가 선지자의 생도 중 하나를 불러 이르되 너는 허리를 동이고 이 기름병을 손에 가지고 길르앗 라못으로 가라

▶ 사렙다(Sarpta) 뜻:부어넣음 베니게 서해안 시돈 남방 13km 지점 산 위에 있다. (1) 옛 이름은 사르밧(Zarephath) 이라고 하였고 신약시대에는 헬라 인들이 헬라어 음역 으로 사렙다로 고쳤다(눅04:26). (2) 여기서 유리를 만들었다. 그래서 사렙다(부어넣음)라는 이름이 붙었는 지 모른다. 예언자 엘리야가 흉년이 들었을 때 이곳 한 과부의 집에서 유숙하였고 그 아들이 죽었을 때 살려 주었다(왕상17:8-14, (눅04:26). (왕상17:9, (왕상17:10, (옵01:20, (눅4:26 ======== 사렙다, 사르밧 Sarepta. [Sarep'ta] The village to which Elias was sent to succour a poor widow. Luke 4:26. Called ZAREPHATH in 1 Kings 17:9. Identified with Sarafend: it is near the sea, about midway between Tyre and Sidon. (눅04:26 사렙다 왕상17:9 사르밧 --- Morrish Bible Dictionary lt=33.4333&ln=35.3

▶ 페니키아(Phoenicia) 뜻:종려 시돈 지중해 동북 연안에 있는 오늘의 레바논, 갈멜산 북쪽 약200km 사방 30km 의 지역 평야가 적고 토양이 박하여 농사에는 부적당. 두로,시돈,비부로스 등 좋은 항구를 가지고 있고 레바논 산맥이 목재로 배를 만들어 지중해 흑해를 중심한 해상 무역과 식민지 활동에 종사한다. (1) 대서양까지 열국의 시장이 되었다(사23:3). (2) 이 지역의 엣바알의 딸 이세벨이 이스라엘왕 아합의 악한 아내였다(왕하16:31). (3) 솔로몬 시대에 성전 건축의 목재 석재 기술자를 파견(삼하05:11, 왕상05:9, 17, 18). (4) 베니게의 종교가 흘러가 들어가 압도적인 세력을 확보, 엘리야 선지의 출현을 촉진하는 큰 원인이 되었다(왕상16:29). lt=33.16054&ln=35.304515

▶ 다볼(Tabor) 이스르엘 골짜기 가운데 북동쪽 산, 나사렛 동남쪽 9.6km 지점으로 현재의 벨 엣 투르(Jebel et-Tur)에 다볼산이 있고 이곳에서 갈릴리바다 남서쪽을 다볼로 보고있다. [1] 이스라엘 평원 동북편에 누각처럼 솟아있는 1,312피트의 높은 산이며 시야가 매우 넓다(시089:12), (렘46:18). 잇사갈과 스볼론 지경 사이에 있다(수19:22). [2] 스볼론의 한 성. 므라리인에게 준 땅(수19:22), (대상06:77). [3] 평원 혹은 다볼 상수리 나무라 기록되어 있는데 벧엘 근처이다. 사울이 사무엘에게 기름부음을 받고 이길로 돌아 갔다(삼상10:3). 현재 이즈르엘 골짜기에 위치한 해발 588m의 종모양을 한 산으로 다볼산 정상에는 서기 4세기 비잔틴 시대의 교회터에 서기 1921년 프란치스코 수도회에 의해 세워진 교회가 예수님의 변화(Trasfiguration)를 기념하고 있으며, 십자군시대의 성벽과 건물의 유적이 있다. 또한 그리이스 정교회의 엘리아 기념교회도 정상에 위치하고 있다. 나사렛에서 갈릴리호수를 향해 동남쪽으로 10여㎞를 가면 이스르엘평야 한가운데 마치 바가지를 엎어놓은 듯한 둥근 바위산이 나타난다．푸른 평야 위에 우뚝 솟아있는 산이 매우 아름답고 인상적이다． 해발 5백76m의 별로 높지 않은 산이지만 정상으로 오르는 길은 가파른 편이다．산허리를 돌아 정상에 올라서면 이스르엘평야가 한눈에 펼쳐진다．이스라엘 최대의 곡창인 이스르엘평야를 내려다 볼 수 있는 이곳은 오래전부터 사람이 살았고 요새화됐다．평야에 우뚝 솟아있는 고립된 위치，험한 비탈 때문에 갈멜산과 헬몬산에 견줄 만큼 위용을 자랑한다． 이 산이 다볼산이다．일명 변화산이라고 하는 이곳은 이스라엘의 사사들과 예수 그리스도와 깊은 관계가 있다． 기원전 1200년경，이스라엘민족의 선지자 드보라와 바락은 가나안 야빈왕의 군대를 이곳에서 물리쳤다．모압왕 에글론을 살해하고 80년동안 평화를 유지했던 이스라엘민족은 다시 하나님을 잊고 악을 행하다 20년동안 야빈의 강압통치에 빠지고 말았다．야빈은 철병거 9백승을 가지고 이스라엘민족을 학대했다． 이때 나타난 지도자가 이스라엘의 유일한 여사사 드보라였다．드보라는 바락과 함께 하나님의 명령에 따라 스볼론과 납달리지파 사람 1만명을 데리고 다볼산으로 올라간다．그리고 이스르엘평야를 가득 매운 야빈왕의 군대장관 시스라의 군사들과 대치했다． 시스라가 가나안의 최대도시 하솔에서 군사를 이끌고 므깃도를 거쳐 기손강을 건넌 뒤 다볼산을 포위한 다음날 드보라의 명령대로 이스라엘병사들은 쏜살같이 다볼산을 내려가 시스라의 병사를 물리쳤다．악명 높던 시스라의 병거는 땅에 파묻혀 무용지물이 됐고 병사들은 한 사람도 살아남지 못했다．다볼산은 헬레니즘시대인 기원전 218년에 안티오쿠스 3세에 의해 요새화됐다． 그러나 다볼산이 유명한 것은 예수 그리스도가 이 산에서 변화된 모습을 제자들에게 보여줬기 때문이다．신약성서에 나오는 변화산은 전통적으로 다볼산으로 알려져 있다． 가이샤라 빌립보에서 베드로로부터 “주는 그리스도요 살아계신 하나님의 아들이시니이다”라는 고백을 들은 예수 그리스도는 제자들에게 미래에 대해 설명해 준다． “예루살렘으로 올라가 십자가에 못박혀 죽으며 삼일 뒤에 부활할 것이다” 베드로의 고백이 있은 6일 뒤 예수는 가버나움으로 돌아와 베드로 야고보 요한을 데리고 다볼산으로 간다．다볼산에서 내려온 예수 그리스도는 얼굴이 해같이 빛나며 옷이 빛과 같이 희어졌다．그리고 모세와 엘리야가 예수와 더불어 말씀하시는 것이 제자들 눈에 보였다． 성서에 기록된 높은 산이 다볼산인지는 정확치 않으나 다볼산이 변화산일 것이라는 전통적 견해에 힘입어 콘스탄티누스황제의 어머니 헬레나는 서기 326년경 다볼산 정상에 교회를 세웠다．7세기까지 다볼산정상에는 예수 모세 엘리야에게 바쳐진 세개의 교회가 건립됐다．이후 4세기동안 교회와 수도원이 계속 세워졌다． 614년 페르시아에 의해 교회가 파괴되고 수도사들이 순교당했다．십자군시대에 큰 규모의 교회가 다시 재건됐으나 이 모든 건물들은 1187년 살라딘에 의해 파괴됐다．1212년 살라딘의 동생이 이곳을 요새화 했지만 13세기말 파괴됐고 그후 6백년동안 폐허로 남아있었다． 1873년 프란체스코수도회에서 교회를 재건하기 시작해 1924년 봉헌됐다．이 교회는 이탈리아의 유명한 건축가 안토니오 바르로치가 설계했다． 교회안에는 예수와 양쪽에 제자가 있고 모세 엘리야가 나타나는 그림이 그려져 있다．교회입구 왼쪽에는 모세기념예배실，오른쪽에는 엘리야기념예배실이 있다． 십자군시대의 교회터에는 희랍정교회 소속의 엘리야교회가 세워져 있는데 그 안에는 멜기세덱의 동굴이 있다．이 동굴은 멜기세덱이 다마사쿠스 옆에 있는 호바에서 조카 룻을 구해 돌아오는 아브라함을 영접한 곳이라고 전해지고 있다. 나사렛의 교외, 하나하나의 돌에까지 역사와 종교가 베어있는 듯한 이 지방에는,다볼산이 모습을 보이고 있다. 아라비아어로는 [숫소의 산]이라 불려, 이것은 오래된 페니키아 제례를 연상시켰다. 다볼의 이름은 성서 속에도 종종 등장하고, 이산은 저브룬,이사간,나프타리의 부족 지배지의 경계였던(여호수아가 기옥 제(수19; 10,17.32절). 이 산 정상에서 여자 예언자 데보라는 바락에 20년간 이스라엘민을 괴롭혔던 가나안왕 야빈에 대해 1만인의 군대를 인솔해서 싸우도록 명령하고(사사기 제(삿04장1절), 또 우상숭배에 빠진 제사장들의 타락을 예언자 호세아도 이 산의 이름을 때(호세아서 제(호05:장 1절). 그리스도 변용의 기적이 일어난 것도 여기였다고 말해지고 있다.(마태에 의한 복음서 제(마17:장,누가에의한 복음서 제(눅09장). 이 완성을 기념해서 1923년 이곳에 변모함 바실리카가 세워졌지만,이것도 또 과거의 전쟁에 의한 파괴된 건조물의 재건이라는 것은 말할 것도 없다. Tabor 1 (Mount Tabor) (수19:22, (삿08:18, (시089:12, (렘46:18, (호05:1 lt=32.68695&ln=35.39091304 Tabor 2 (Chesulloth) (대상06:77 - 므라리 자손의 남은 자에게는 스불론 지파 중에서 림모노와 그 초원과 다볼과 그 초원을 주었고 lt=32.683231&ln=35.324694 Tabor 3 (Bethel) (삼상10:3 - 네가 거기서 더 나아가서 다볼 상수리나무에 이르면 거기서 하나님을 뵈오려고 벧엘로 올라가는 세 사람을 만나리니 한 사람은 염소 새끼 셋을 이끌었고 한 사람은 떡 세 덩이를 가졌고 한 사람은 포도주 한 가죽부대를 가진 자라 lt=31.9305392&ln=35.2210327

▶ 바알(Baal) Heathengod 뜻:주 혹은 소유자 가나안및 수리아에서 주 신으로 섬김을 받은 남성의 신이다. 토지의 생산력과 가축의 번식력을 주관하는 신이며 농경인들 사이에 널리 섬겨졌다. 이스라엘 민족은 가나안 정착 초기부터 바알 신앙의 영향을 받게 되었다. 그 이유는 이스라엘 백성이 유목생활에서 농경생활로 옮긴데 원인 이 있을 것이다. 아합 왕이 엣바알의 달 이세벨을 아내로 맞으면서 바알이 시르라엘 종교계에 큰 혼란을 일으키다가 엘리야를 통한 여호와 신과의 대결이 있었다 (왕상16:- (왕상17: (왕상18:). 여호수아가 죽은 후에 이스라엘 백성이 바알을 섬기다가 여호와의 진노를 받아 원수의 압제하에 8년간 고생하다가 옷니엘을 보내 구원하게 하셨다(삿02:11-15, (삿03:8-11). 사사 기드온은 바알의 단을 부셔버리고 백성들로 부터 여룹바알(바알과 싸운 사람)이란 별명을 얻었다(삿06:25-32). ▶ 바알 Baal. [Ba'al] 1. Descendant of Reuben. 1 Chr. 5:5. (대상05:5 그 아들은 미가요 그 아들은 르아야요 그 아들은 바알이요 2. Descendant of Benjamin. 1 Chr. 8:30; 9:36. (대상08:30 장자는 압돈이요 다음은 술과 기스와 바알과 나답과 (대상09:36 그 장자는 압돈이요 다음은 술과 기스와 바알과 넬과 나답과 --- Morrish Bible Dictionary ▶ 바알 Baali. [Ba'ali] Israel had attributed to Baalim the blessings Jehovah had given them: Jehovah said He would strip them of those mercies to show them their folly. In the last days a remnant will be brought into the wilderness, and be spoken comfortably to. Self judgement will be the door of hope — (Valley of Achor). God will no longer be called 'my Master,' as the word Baali signifies, but 'Husband,' and He will take away the names of their idolatrous masters, Baalim, and they shall no more be remembered. Hosea 2:16: cf. vers. 8, 13, 17. (호02:16 여호와께서 이르시되 그 날에 네가 나를 내 남편이라 일컫고 다시는 내 바알이라 일컫지 아니하리라 (호02:8, 13, 17 8 곡식과 새 포도주와 기름은 내가 저에게 준 것이요 저희가 바알을 위하여 쓴 은과 금도 내가 저에게 더하여 준 것이어늘 저가 알지 못하도다 13 저가 귀고리와 패물로 장식하고 그 연애하는 자를 따라가서 나를 잊어버리고 향을 살라 바알들을 섬긴 시일을 따라 내가 저에게 벌을 주리라 나 여호와의 말이니라 17 내가 바알들의 이름을 저의 입에서 제하여 다시는 그 이름을 기억하여 일컬음이 없게 하리라 --- Morrish Bible Dictionary ▶ 바알 Baal Heathengod '주인’, ‘남편’, ‘소유’란 뜻. 비와 폭풍을 주관하는 곡물(농사)의 신이며, 가축 떼를 주관하는 풍요와 다산(多産)의 신이자 전쟁을 주관하는 셈족 최고의 신으로서 가나안 원주민의 주신(主神)이다. 배우자 신인 아스다롯과 함께 숭배되기도 하였다(삿 2:13; 6:30). 따라서 바알은 인명(삿 6:32; 대상 27:28)이나 지명(삿 20:33; 호 9:10) 등에 ‘바알’이라는 이름이 결합되어 사용될 정도로 히브리 역사와 많은 상관 관계를 가지고 있다(대상 5:5; 8:30). 바알 숭배 가나안 땅의 대표적 우상인 바알은 지방마다 각각의 바알이 있었다. 바알 제사는 해 돋기 전에 드려지는 특징이 있으며 제사에서는 신전 여사제와의 사이에 음란한 의식이 거행되기도 하였고(왕상 14:23), 광란의 도가니에 빠져 몸을 자해하거나(왕상 18:28), 인신 제사까지 드려지는 경우도 있었다(렘 19:5). 이스라엘은 출애굽 후 가나안 진입 직전 요단 동편 싯딤에서 일시적으로 바알브올을 숭배한 역사가 있으며(민 25:3), 사사 시대(삿 2:11-13; 6:28-32) 이후 특히 분열 왕국 때 북이스라엘의 아합과 이세벨(시돈 왕이며 바알 제사장인 엣바알의 딸, 왕상 16-왕하 10장), 남유다의 아달랴(이세벨의 딸, 왕하 11장) 통치하에서 바알 숭배가 극심하였다. 심지어 바벨론 군대가 예루살렘을 침공했을 때 예루살렘 거리와 지붕에는 바알을 숭배하기 위해 향을 피운 제단들이 발견되었을 정도로 유다 백성의 영적 타락상은 절망적인 상태였다(렘 11:13; 32:29). 바알 신상 라스 샤므라에서 출토된 B.C. 14세기경의 것으로 추정되는 바알 신상의 모습을 살펴보면 ① 머리에는 황소 뿔 모양의 투구가 씌어져 있는데 이는 힘과 농사를 주관하는 신의 모습을 묘사한 것이다. 혹자는 바알 제사장이 제사 의식을 집례할 때 이런 모양의 투구를 썼을 것으로 추정하기도 한다. ② 오른손에는 망치 모양의 철퇴, 왼손에는 끝이 뾰족한 지팡이를 들고 있는데 그 윗부분은 마치 번개를 연상시키듯이 여러 갈래로 나누어져 있어 전쟁을 주관하는 신의 모습을 묘사한 듯하다. 실제로 바알은 가나안 사람들 사이에서 폭풍, 전쟁, 농사를 주관하는 최고의 신으로 숭배되었다. B.C. 9세기경의 것으로 추정되는 청동제 바알 신앙이 1964년 세겜에서 출토되기도 했다. ▶ 바알 Baal, Baalim. [Ba'al, Ba'alim] The name signifies 'master, possessor;' and whether singular or plural it always has the article. The chief male god of the Phoenicians and the Canaanites, as ASHTORETH was the chief female goddess. The Israelites in coming into the land doubtless found temples, groves, altars and high places set apart to Baal: incense was offered and offerings burnt, and children were sacrificed to him, whilst a great retinue of prophets and priests was maintained in his service, as is manifest by its revival afterwards. Num. 22:41 ; 1 Kings 18:22; Jer. 11:13; Jer. 19:5; Jer. 32:29. (민22:41 아침에 발락이 발람과 함께 하고 그를 인도하여 바알의 산당에 오르매 발람이 거기서 이스라엘 백성의 진 끝까지 보니라 (왕상18:22 엘리야가 백성에게 이르되 여호와의 선지자는 나만 홀로 남았으나 바알의 선지자는 사백 오십인이로다 (렘11:13 유다야 네 신들이 네 성읍의 수효와 같도다 너희가 예루살렘 거리의 수효대로 그 수치되는 물건의 단 곧 바알에게 분향하는 단을 쌓았도다 (렘19:5 또 그들이 바알을 위하여 산당을 건축하고 자기 아들들을 바알에게 번제로 불살라 드렸나니 이는 내가 명하거나 말하거나 뜻한 바가 아니니라 (렘32:29 이 성을 치는 갈대아인이 와서 이 성읍에 불을 놓아 성과 집 곧 그 지붕에서 바알에게 분향하며 다른 신들에게 전제를 드려 나를 격노케 한 집들을 사르리니 The children of Israel were soon led away to the worship of Baal, Judges 2:11, 13; Judges 3:7; Judges 6:31, 32; Judges 8:33; Judges 10:6, 10; and though under Samuel they relinquished it, 1 Sam. 7:4; 1 Sam. 12:10, yet after the division of the kingdom it was by Ahab fully established in Israel. 1 Kings 16:32. Elijah however stood for Jehovah, and raised the question with Israel whether Jehovah was God, or whether Baal, and established the rights of Jehovah by fire from heaven. This led to the destruction of all the prophets of Baal, 1 Kings 18:17-40; but his idolatrous worship continued until the days of Jehu, who slew his worshippers and destroyed his house and images. 2 Kings 10:18-28. It however revived again in Israel, and under Ahaziah and Athaliah extended also to Judah, and during the reigns of Ahaz and Manasseh worshippers of Baal are found there. 2 Kings 11:18; 2 Kings 16:3, 4; 2 Kings 17:16, 17; 2 Kings 21:3. Thus did Satan succeed in leading aside to idolatry God's favoured people for whom He had done so much. Balaam's advice was only too successful, the women of Canaan being the snare that led to idolatry. (삿02:11, 13; 11 이스라엘 자손이 여호와의 목전에 악을 행하여 바알들을 섬기며 13 곧 그들이 여호와를 버리고 바알과 아스다롯을 섬겼으므로 (삿03:7 이스라엘 자손이 여호와 목전에 악을 행하여 자기들의 하나님 여호와를 잊어버리고 바알들과 아세라들을 섬긴지라 (삿06:31, 32; 31 요아스가 자기를 둘러선 모든 자에게 이르되 너희가 바알을 위하여 쟁론하느냐 너희가 바알을 구원하겠느냐 그를 위하여 쟁론하는 자는 이 아침에 죽음을 당하리라 바알이 과연 신일진대 그 단을 훼파하였은즉 스스로 쟁론할 것이니라 하니라 32 그 날에 기드온을 여룹바알이라 하였으니 이는 그가 바알의 단을 훼파하였은즉 바알이 더불어 쟁론할 것이라 함이었더라 (삿08:33 기드온이 이미 죽으매 이스라엘 자손이 돌이켜 바알들을 음란하게 위하고 또 바알브릿을 자기들의 신으로 삼고 (삿10:6, 10; 6 이스라엘 자손이 다시 여호와의 목전에 악을 행하여 바알들과 아스다롯과 아람의 신들과 시돈의 신들과 모압의 신들과 암몬 자손의 신들과 블레셋 사람의 신들을 섬기고 여호와를 버려 그를 섬기지 아니하므로 10 이스라엘 자손이 여호와께 부르짖어 가로되 우리가 우리 하나님을 버리고 바알들을 섬김으로 주께 범죄하였나이다 (삼상07:4 이에 이스라엘 자손이 바알들과 아스다롯을 제하고 여호와만 섬기니라 (삼상12:10 백성이 여호와께 부르짖어 가로되 우리가 여호와를 버리고 바알들과 아스다롯을 섬기므로 범죄하였나이다 그러하오나 이제 우리를 원수들의 손에서 건져내소서 그리하시면 우리가 주를 섬기겠나이다 하매 (왕상16:32 사마리아에 건축한 바알의 사당 속에 바알을 위하여 단을 쌓으며 (왕상18:17-40 갈멜산에서 바알 선지자들과의 대결 (왕하10:18-28 바알 숭배자들을 진멸함 (왕하11:18 [여호야다] 온 국민이 바알의 당으로 가서 그 당을 훼파하고 그 단들과 우상들을 깨뜨리고 그 단 앞에서 바알의 제사장 맛단을 죽이니라 제사장이 관리들을 세워 여호와의 전을 수직하게 하고 (왕하16:3, 4; 3 이스라엘 열왕의 길로 행하며 또 여호와께서 이스라엘 자손 앞에서 쫓아내신 이방 사람의 가증한 일을 본받아 자기 아들을 불 가운데로 지나가게 하며 4 또 산당과 작은 산 위와 모든 푸른 나무 아래서 제사를 드리며 분향하였더라 (왕하17:16, 17; 16 그 하나님 여호와의 모든 명령을 버리고 자기를 위하여 두 송아지 형상을 부어 만들고 또 아세라 목상을 만들고 하늘의 일월 성신을 숭배하며 또 바알을 섬기고 17 또 자기 자녀를 불 가운데로 지나 가게 하며 복술과 사술을 행하고 스스로 팔려 여호와 보시기에 악을 행하여 그 노를 격발케 하였으므로 (왕하21:3 그 부친 히스기야의 헐어 버린 산당을 다시 세우며 이스라엘 왕 아합의 소위를 본받아 바알을 위하여 단을 쌓으며 아세라 목상을 만들며 하늘의 일월 성신을 숭배하여 섬기며 The word Baal is used in several compounds, at times referring to the god and in other cases to persons or places. --- Morrish Bible Dictionary

▶ 메사(Mesha) 주전 9세기경 모압왕인데(왕하03:4) 모압의 중흥의 위업을 기록한 비석 주후1868년 에 드본의 옛터에서 발굴되었다. ▶ 모압왕／메사 ◎이스라엘에 반기들다 패망 성경：열왕기하 3장 메사는 「큰 고통」이라는 뜻이다．메사는 모압왕으로 영웅심이 강하고 대담하였으나 자기 행위를 책임지지 못하는 사람이었다．모압은 이스라엘에 새끼양과 수양 10만마리의 털을 조공으로 바쳤다． 그러나 아합왕이 죽자 이 조공을 거부하고 이스라엘과 적대관계를 갖게 된 것이다．메사는 이스라엘에 대한 경계를 늦추지 않았으며 계속 긴장상태를 유지할 수밖에 없었다． 또한 이스라엘 아합왕의 아들 여호람은 모압의 배반으로 자존심이 상했다．그래서 그는 국왕의 권위를 걸고 모압과 싸우기 위해 전쟁을 준비하게 된 것이다．결국 여호람은 유다의 여호사밧왕과 에돔나라의 연합군을 요청，세나라의 동맹군으로 모압을 공격하게 된다． 그러나 진군 도중 광야에서 물이 없어 위기를 겪게 되었다．여호사밧이 이 위기를 극복하기 위해 사람을 찾자 여호람의 심복중 한사람이 엘리사를 소개하였다．엘리사는 바로 『여호사밧을 위해 응하리니 거문고 타는 사람을 불러오라』고 하였다． 이때 하나님의 영감이 임하여 골짜기에 많은 개천을 파도록 하였고 엘리야가 예언한대로 물이 가득하였다．아침 햇살과 함께 그 물이 피로 보여 모압왕은 크게 패주했고 그 아들을 그모스에게 바치는 불행한 결과를 가져왔다． ▷교훈과 적용◁ 첫째，용기와 담력이 필요하지만 책임질 수 있어야 한다．허세는 금물이다． 둘째，왕권을 위해 아들을 제물로 바친 비정한 아버지를 본다．권세의 유혹을 다스려야 한다．〈이병돈·은평교회목사〉