▶ 예물/거제, 요제
 
Offerings, The. 7.

THE HEAVE AND THE WAVE OFFERINGS. These are not separate offerings, but on some occasions certain portions of an offering were heaved or waved before the Lord. Thus at the consecration of Aaron and his sons, the fat, the fat tail, the caul, the kidneys, and the right shoulder of the ram, together with one loaf of bread, one cake of oiled bread, and one wafer, were placed in the hands of Aaron, and in the hands of his sons, to wave them for a wave offering before the Lord, and then they were burnt on the altar for a burnt offering. Lev. 8. The breast of the ram was also waved for a wave offering before the Lord, and the shoulder was heaved up for a heave offering; these were eaten by Aaron and his sons. Ex. 29:23-28. Of the peace offerings, the breast was always a wave offering, and the right shoulder a heave offering, and were for the priests. Lev. 7:30-34.


(출29:23-28 23 또 여호와 앞에 있는 무교병 광주리에서 떡 한 덩이와 기름 바른 과자 하나와 전병 하나를 취하고 24 그 전부를 아론의 손과 그 아들들의 손에 주고 그것을 흔들어 여호와 앞에 요제를 삼을찌며 25 너는 그것을 그들의 손에서 취하여 단 위에서 번제물을 더하여 불사르라 이는 여호와 앞에 향기로운 냄새니 곧 여호와께 드리는 화제니라 26 너는 위임식 수양의 가슴을 취하여 여호와 앞에 흔들어 요제를 삼으라 이는 너의 분깃이니라 27 너는 그 흔든 요제물 곧 아론과 그 아들들의 위임식 수양의 가슴과 넓적다리를 거룩하게 하라 28 이는 이스라엘 자손이 아론과 그 자손에게 돌릴 영원한 분깃이요 거제물이니 곧 이스라엘 자손이 화목제의 희생 중에서 취한 거제물로서 여호와께 드리는 거제물이니라 

(레07:30-34 30 여호와의 화제는 그 사람이 자기 손으로 가져올지니 곧 그 제물의 기름과 가슴을 가져올 것이요 제사장은 그 가슴을 여호와 앞에 흔들어 요제를 삼고 31 그 기름은 단 위에 불사를 것이며 가슴은 아론과 그 자손들에게 돌릴 것이며 32 또 너희는 그 화목제 희생의 우편 뒷다리를 제사장에게 주어 거제를 삼을지니 33 아론의 자손중 화목제 희생의 피와 기름을 드리는 자가 그 우편 뒷다리를 자기의 소득으로 삼을 것이라 34 내가 이스라엘 자손의 화목제 중에서 그 흔든 가슴과 든 뒷다리를 취하여 제사장 아론과 그 자손에게 주었나니 이는 이스라엘 자손에게 받을 영원한 소득이니라 

The rabbis explain that the heave shoulder was moved up and down, and the wave breast waved from side to side. The actions were done 'before the Lord,' and seem to symbolise that those who moved the offerings were really in His presence, with their hands filled with Christ.

Christ is thus the antitype of all the sacrifices: in them is foreshadowed His devotedness unto death; the perfection and purity of His life of consecration to God; the ground and subject of communion of His people; and, finally, the removal of sin by sacrifice. In the Epistle to the Hebrews is brought out in detail the contrast between the status of the Jew, for whom all the sacrifices needed to be repeated (the typical system existing on repetition), and that of Christians, who by the one sacrifice of Christ (non-repetition) are perfected for ever, and also have access to the holiest, because the great high Priest has entered in.

In the N.T. offerings are also alluded to in a moral sense. Christians being priests are exhorted to present their bodies a living sacrifice, holy, acceptable to God, Rom. 12:1; and are to lay down their lives for the brethren. 1 John 3:16. Having come as living stones to the living Stone, they are a holy priesthood to offer up spiritual sacrifices. 1 Peter 2:5: cf. Phil. 4:18; Heb. 13:15, 16; Mark 9:49.

(롬12:1 그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라

(요일03:16 그가 우리를 위하여 목숨을 버리셨으니 우리가 이로써 사랑을 알고 우리도 형제들을 위하여 목숨을 버리는 것이 마땅하니라 

(벧전02:5: 너희도 산 돌 같이 신령한 집으로 세워지고 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 기쁘게 받으실 신령한 제사를 드릴 거룩한 제사장이 될지니라 

(빌04:18; 내게는 모든 것이 있고 또 풍부한지라 에바브로디도 편에 너희의 준 것을 받으므로 내가 풍족하니 이는 받으실만한 향기로운 제물이요 하나님을 기쁘시게 한 것이라

(히13:15, 16; 15 이러므로 우리가 예수로 말미암아 항상 찬미의 제사를 하나님께 드리자 이는 그 이름을 증거하는 입술의 열매니라 16 오직 선을 행함과 서로 나눠주기를 잊지 말라 이같은 제사는 하나님이 기뻐하시느니라

(막09:49. 사람마다 불로서 소금 치듯 함을 받으리라 

--- Morrish Bible Dictionary
 
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