▶ 예물/속건제
 
Offerings, The. 6.

THE TRESPASS OFFERING differs from the sin offering in that it contemplates God's government, whereas the sin offering refers to God's holy nature, and hence His necessary dealing with sin in judgement. The Lord is also the true trespass offering, as seen in Isa. 53. 10-12; and Ps. 69. He restores more to God than the wrong done to Him by man's sin, and the effects of the trespass offering will be manifested in the kingdom.

(사53:10-12 10 여호와께서 그로 상함을 받게 하시기를 원하사 질고를 당케 하셨은즉 그 영혼을 속건제물로 드리기에 이르면 그가 그 씨를 보게되며 그 날은 길 것이요 또 그의 손으로 여호와의 뜻을 성취하리로다 11 가라사대 그가 자기 영혼의 수고한 것을 보고 만족히 여길 것이라 나의 의로운 종이 자기 지식으로 많은 사람을 의롭게 하며 또 그들의 죄악을 친히 담당하리라 12 이러므로 내가 그로 존귀한 자와 함께 분깃을 얻게 하며 강한 자와 함께 탈취한 것을 나누게 하리니 이는 그가 자기 영혼을 버려 사망에 이르게 하며 범죄자 중 하나로 헤아림을 입었음이라 그러나 실상은 그가 많은 사람의 죄를 지며 범죄자를 위하여 기도하였느니라 하시니라


The trespass offering is first found in Lev. 5 and Lev. 6 concerning cases of wrong done to the Lord or to a neighbour. In these cases a man needed to offer a trespass offering — for a trespass against a neighbour encroached on the rights of God — and to make restitution also, with a fifth added. In Lev. 5:6-9 the same offering is called both a trespass offering and a sin offering; but in Lev. 14, for the cleansing of a leper, both a sin offering and a trespass offering were needful; and the same two offerings were to be brought if a Nazarite were defiled. Num. 6:10-12. It appears therefore that the trespass offering is a variety of sin offering.



(레05:6-9 6 그 범과를 인하여 여호와께 속건제를 드리되 양떼의 암컷 어린 양이나 염소를 끌어다가 속죄제를 드릴 것이요 제사장은 그의 허물을 위하여 속죄할지니라 7 만일 힘이 어린 양에 미치지 못하거든 그 범과를 속하기 위하여 산비둘기 둘이나 집비둘기 새끼 둘을 여호와께로 가져 가되 하나는 속죄 제물을 삼고 하나는 번제물을 삼아 8 제사장에게로 가져갈 것이요 제사장은 그 속죄 제물을 먼저 드리되 그 머리를 목에서 비틀어 끊고 몸은 아주 쪼개지 말며 9 그 속죄 제물의 피를 단 곁에 뿌리고 그 남은 피는 단 밑에 흘릴 지니 이는 속죄제요


THE RED HEIFER was also a sin offering. In the A.V. it is called 'a purification for sin' in Num. 19:9, 17, but the meaning is a sin offering. It was for defilement by the way. See HEIFER, RED.

(민19:09,17 9 이에 정한 자가 암송아지의 재를 거두어 진 밖 정한 곳에 둘지니 이것은 이스라엘 자손 회중을 위하여 간직하였다가 부정을 깨끗케 하는 물을 만드는데 쓸 것이니 곧 속죄제니라 17 그 부정한 자를 위하여 죄를 깨끗하게 하려고 불사른 재를 취하여 흐르는 물과 함께 그릇에 담고 

THE DRINK OFFERING. This was not usually offered alone, but see Gen. 35:14. It was offered with the morning and evening sacrifice, which was a burnt offering, accompanied by a meat offering. It consisted of wine, the quantity varying with the animal offered . Num. 28:14. "In the holy place shalt thou cause the strong wine to be poured unto the Lord for a drink offering." Num. 28:7. In the land of Canaan a drink offering was to be joined to the sweet savour oblations. The quantity of oil and of wine was equal, and proportionate to the importance of the victim. Num. 15:1-11. The drink offering may be typical of joy in the Spirit in the sense of the value of Christ's work as done to God's glory. Phil. 2:17 may allude to the drink offering.

(창35:14 야곱이 하나님의 자기와 말씀하시던 곳에 기둥 곧 돌 기둥을 세우고 그 위에 전제물을 붓고 또 그 위에 기름을 붓고

(민28:14 그 전제/drink offering는 수송아지 하나에 포도주 반 힌이요 수양 하나에 삼분지 일 힌이요 어린 양 하나에 사분지 일 힌이니 이는 일년중 매 월삭의 번제며 
 
(민28:07 또 그 전제는 어린 양 하나에 힌 사분지 일을 드리되 거룩한 곳에서 여호와께 독주의 전제를 부어 드릴 것이며 


(빌02:17 만일 너희 믿음의 제물과 봉사 위에 내가 나를 관제로 드릴지라도 나는 기뻐하고 너희 무리와 함께 기뻐하리니

--- Morrish Bible Dictionary
 
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