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1482 권근 응제시주 (權近 應制詩註) 보물 1090-1호 서울 종로구 조선시대 bomulskmhjseoul
 
권근 응제시주는 전체 1권으로 구성되어 있으며 본문에 부분적으로 얼룩이 져 있으나 인쇄상태는 매우 양호하다. 책 표지의 우측에는 ‘응제시(應製詩)’ 라고 쓰여 있고 책의 좌측 중앙에 ‘양촌시(陽村集)’이라고 쓰여 있으며 우측 서뇌(書腦)에 ‘단구장(丹丘藏)’이라고 쓰여 있다. 이 책은 명태조(明太祖)가 양촌(陽村) 권근(權近)(1352∼1409)에게 친제(親製)하여 하사(下賜)한「태조고황제어제시삼수(太祖高皇帝御製詩三首)」와 명태조(明太祖)의 명(命)에 의해 지은 응제시(應制詩) 24수(首)를 모아 권람(權擥)이 주(註)를 붙여 세조(世祖)8년(年)(1462)에 목판본(木版本)으로 간행(刊行)한 것이다.
 
권수(卷首)에는 태종 2년(1402) 4월 예문관직제학 이첨(李詹)이 쓴 양촌응제시 초간본의 서(序)가 있고 다음에 명태조가 권근에게 내린 ‘태조고황제어제시삼수(太祖高皇帝御製詩三首)’란 제하(題下)에 제압록강(題鴨綠江) ·고려고경(高麗古京) ·사경요좌(使經遼左) 등 3수의 율시(律詩)가 있으며 그 다음에는 명나라 원암(圓庵禪師)의 응제시(應製詩), 권람(權擥)의 지(誌), 태조 5년(1396년) 9월 10월에 권근이 지어 올린 응제시 24수에 붙인 권람의 증주(增註), 태조 6년 권근이 귀국하여 그간의 경과를 쓴 글, 태종 2년 명의 단목효사 등의 양촌응제시에 대한 발문, 세종 20년(1438년) 3월에 권근의 조카 승정원 우승지 권채가 쓴 양촌응제시 중간본에 대한 발문, 세조 3년 6월 양촌응제시에 대한 명나라 진감 등의 발문, 손자 권람이 엮은 ‘양촌선생충문공행장(陽村先生忠文公行狀)’, 세조 8년(1462) 10월 이 책의 간행 결과를 적은 권람의 간기와 이 책을 간행하는 데 참여한 안혜, 장백순, 윤영화 등이 기재되어 있다. 진양하씨(晋陽河氏 世家)에서 전세(傳世)된 이 책은 동일본인 보물 제1090호 양촌응제시보다 인출 상태가 매우 정교하고 보존 상태가 양호한 선본(善本)이다.
 
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이 책은 중국 명나라 태조가 양촌 권근(1352∼1409)에게 친히 시 3편을 지어 하사한 것과, 명나라에 사신으로 간 권근(權近)이 명태조의 명에 의해 지은 응제시(應製詩) 24편을 모아 권람(權擥)이 주를 붙여 세조 8년(1462)에 목판본으로 간행한 것이다. 권근은 공민왕 17년(1368) 과거에 합격한 후 여러 관직을 거쳤으며, 조선을 개국하는데 공이 커 개국공신에 봉해졌다.
 
당시 태조 5년(1396)에 우리나라에서 명나라에 올린 글이 명황제의 노여움을 사서 글을 펴낸 이를 들여보내게 하였는데, 권근이 사신으로 자청하여 명황제에게 변명하였다. 명황제는 문책을 하지 않을 뿐만 아니라, 권근에게 상을 내리고 제목을 내어 시를 짓게 하는 한편 친히 시 3편을 지어 하사하였다.
 
이 책은 글씨체와 글자새김도 정교하며 그 유례가 보기 드문 명나라 황제가 직접 지어 우리나라 사신에게 내린 시와, 권근이 명황제가 내린 제목에 응해 지은 시에서 당시의 조선과 명나라 사이의 국교관계를 엿볼 수 있다. 특히 권람의 주석은 단순한 어구해석이 아닌 역사자료로서 가치를 지닌 만큼 한문학, 역사학, 인문지리학 등의 주요연구자료가 되고 있다.
 



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