▶ 철/무쇠 Iron. This metal is mentioned as early as Gen. 4:22, when it was used by artificers; and Job speaks of it as dug out of the earth. Job 28:2. It was in use in Palestine before the Israelites entered, for they found that the Canaanites had chariots of iron. Joshua 17:16, 18. Og king of Bashan had a bedstead of iron, and iron was used for spear heads, threshing instruments, and other such purposes. Iron is used as a symbol of hardness. Israel is described as obstinate; their neck was like an iron sinew and their brow as brass. Isa. 48:4. The Lord Jesus will rule the nations with a rod of iron. Rev. 12:5; Rev. 19:15. Iron also characterised the kingdom of Rome. When represented as a beast, it had great iron teeth. Dan. 7:7, 19; and in the great image the character of the various kingdoms had depreciated from gold to silver, then to brass, thence to iron and clay, that would not unite, the traces of which are seen around us in the national governments of the present day. Dan. 2:33-45. (창04:22 씰라는 두발가인을 낳았으니 그는 동철로 각양 날카로운 기계를 만드는 자요 두발가인의 누이는 나아마이었더라 (욥28:2 철은 흙에서 취하고 동은 돌에서 녹여 얻느니라 (수17:16, 18. 16 요셉 자손이 가로되 그 산지는 우리에게 넉넉지도 못하고 골짜기 땅에 거하는 가나안 사람에게는 벧 스안과 그 향리에 거하는 자든지 이스르엘 골짜기에 거하는 자든지 다 철병거가 있나이다 18 그 산지도 네 것이 되리니 비록 삼림이라도 네가 개척하라 그 끝까지 네 것이 되리라 가나안 사람이 비록 철병거를 가졌고 강할지라도 네가 능히 그를 쫓아내리라 (사48:4 내가 알거니와 너는 완악하며 네 목의 힘줄은 무쇠요 네 이마는 놋이라 (계12:5 여자가 아들을 낳으니 이는 장차 철장으로 만국을 다스릴 남자라 그 아이를 하나님 앞과 그 보좌 앞으로 올려가더라 (계19:15 그의 입에서 이한 검이 나오니 그것으로 만국을 치겠고 친히 저희를 철장으로 다스리며 또 친히 하나님 곧 전능하신 이의 맹렬한 진노의 포도주 틀을 밟겠고 (단07:7,19 7 내가 밤 이상 가운데 그 다음에 본 네째 짐승은 무섭고 놀라우며 또 극히 강하며 또 큰 철 이가 있어서 먹고 부숴뜨리고 그 나머지를 발로 밟았으며 이 짐승은 전의 모든 짐승과 다르고 또 열 뿔이 있으므로 19 이에 내가 네째 짐승의 진상을 알고자 하였으니 곧 그것은 모든 짐승과 달라서 심히 무섭고 그 이는 철이요 그 발톱은 놋이며 먹고 부숴뜨리고 나머지는 발로 밟았으며 (단02:33-45 느부갓네살의 신상의 꿈 해석 --- Morrish Bible Dictionary

▶ 헤벨 Hepher. [He'pher] 1. Youngest son of Gilead, and head of the family of the HEPHERITES. Num. 26:32; Num. 27:1; Joshua 17:2, 3. (민26:32; 스미다에게서 난 스미다 가족과 헤벨에게서 난 헤벨 가족이며 (민27:1; 1 요셉의 아들 므낫세 가족에 므낫세의 현손 마길의 증손 길르앗의 손자 헤벨의 아들 슬로브핫의 딸들이 나아왔으니 그 딸들의 이름은 말라와 노아와 호글라와 밀가와 디르사라 (수17:02-3. 2 므낫세의 남은 자손을 위하여 그 가족대로 제비를 뽑았는데 그들은 곧 아비에셀의 자손과 헬렉의 자손과 아스리엘의 자손과 세겜의 자손과 헤벨의 자손과 스미다의 자손이니 그들의 가족대로 요셉의 아들 므낫세의 남 자손이며 헤벨의 아들 길르앗의 손자 마길의 증손 므낫세의 현손 슬로브핫은 아들이 없고 딸 뿐이요 그 딸들의 이름은 말라와 노아와 호글라와 밀가와 디르사라 2. Son of Ashur and Naarah, of the tribe of Judah. 1 Chr. 4:6. (대상04:6. 나아라는 그로 말미암아 아훗삼과 헤벨과 데므니와 하아하스다리를 낳았으니 이는 나아라의 소생이요 3. The Mecherathite, one of David's mighty men. 1 Chr. 11:36. (대상11:36 므게랏 사람 헤벨과 블론 사람 아히야와 --- Morrish Bible Dictionary

▶ 용사/르바임/르바/장대한자 Giant. 1.gibbor, 'mighty, strong,' as the word is often elsewhere translated. Job 16:14. (욥16:14 그가 나를 꺾고 다시 꺾고 용사 같이 내게 달려드시니 2. rapha, 'a fearful one.' In the plural and with the article it is treated as a proper name, the REPHAIM, or sons of Raphah, a race of giants who lived beyond the Jordan, from whom Og the giant king of Bashan descended. The sons of Raphah were afterwards found among the Philistines. At times the term Rephaim applies to any people in Canaan who were of great stature. Deut. 2:11, 20; Deut. 3:11, 13; Joshua 12:4; Joshua 13:12; Joshua 15:8; Joshua 17:15; Joshua 18:16; 1 Chr. 20:4, 6, 8. The word Rephaim is untranslated in Gen. 14:5; Gen. 15:20. (신02:11, 20; 11 그들을 아낙 족속과 같이 르바임이라 칭하였으나 모압 사람은 그들을 에밈이라 칭하였으며 20 (이곳도 르바임의 땅이라 하였었나니 전에 르바임이 거기 거하였었음이요 암몬 족속은 그들을 삼숨밈이라 일컬었었으며 (신03:11, 13; 11 (르바임 족속의 남은 자는 바산 왕 옥뿐이었으며 그의 침상은 철침상이라 지금 오히려 암몬 족속의 랍바에 있지 아니하냐 그것을 사람의 보통 규빗으로 재면 그 장이 아홉 규빗이요 광이 네 규빗이니라) 13 길르앗의 남은 땅과 옥의 나라이었던 아르곱 온 지방 곧 온 바산으로는 내가 므낫세 반 지파에게 주었노라 (바산을 옛적에는 르바임의 땅이라 칭하더니 (수12:4 또 르바의 남은 족속으로서 아스다롯과 에드레이에 거하던 바산 왕 옥이라 (수13:12 곧 르바의 남은 족속으로서 아스다롯과 에드레이에 도읍하였던 바산 왕 옥의 온 나라라 모세가 이 땅의 사람들을 쳐서 쫓아내었어도 (수15:8 또 힌놈의 아들의 골짜기로 올라가서 여부스 곧 예루살렘 남편 어깨에 이르며 또 힌놈의 골짜기 앞 서편에 있는 산 꼭대기로 올라가나니 이곳은 르바임 골짜기 북편 끝이며 (수17:15 여호수아가 그들에게 이르되 네가 큰 민족이 되므로 에브라임 산지가 네게 너무 좁을진대 브리스 사람과 르바임 사람의 땅 삼림에 올라가서 스스로 개척하라 (수18:16 르바임 골짜기 북편 힌놈의 아들 골짜기 앞에 있는 산 끝으로 내려가고 또 힌놈의 골짜기로 내려가서 여부스 남편에 이르러 엔로겔로 내려가고 (대상20:4, 6, 8. 4 이 후에 블레셋 사람과 게셀에서 전쟁할 때에 후사 사람 십브개가 장대한 자의 아들 중에 십배를 쳐 죽이매 저희가 항복하였더라 6 또 가드에서 전쟁할 때에 그곳에 키 큰 자 하나는 매 손과 매 발에 가락이 여섯씩 모두 스물 넷이 있는데 저도 장대한 자의 소생이라 8 가드 장대한 자의 소생이라도 다윗의 손과 그 신복의 손에 다 죽었더라 (창14:5 제 십사년에 그돌라오멜과 그와 동맹한 왕들이 나와서 아스드롯 가르나임에서 르바 족속을, 함에서 수스 족속을, 사웨 기랴다임에서 엠 족속을 치고 (창15:20 헷 족속과 브리스 족속과 르바 족속과 3. raphah, same as rapha. 2 Sam. 21:16-22. (삼하21:16-22 16 장대한 자의 아들 중에 삼백 세겔중 되는 놋창을 들고 새 칼을 찬 이스비브놉이 다윗을 죽이려 하므로 17 스루야의 아들 아비새가 다윗을 도와 그 블레셋 사람을 쳐 죽이니 다윗의 종자들이 다윗에게 맹세하여 가로되 왕은 다시 우리와 함께 전장에 나가지 마옵소서 이스라엘의 등불이 꺼지지 말게 하옵소서 하니라 18 그 후에 다시 블레셋 사람과 곱에서 전쟁할 때에 후사 사람 십브개가 장대한 자의 아들 중에 삽을 쳐죽였고 19 또 다시 블레셋 사람과 곱에서 전쟁할 때에 베들레헴 사람 야레오르김의 아들 엘하난이 가드 골리앗의 아우 라흐미를 죽였는데 그 자의 창 자루는 베틀채 같았더라 20 또 가드에서 전쟁할 때에 그곳에 키 큰 자 하나는 매 손과 매 발에 가락이 여섯씩 모두 스물 네 가락이 있는데 저도 장대한 자의 소생이라 21 저가 이스라엘 사람을 능욕하므로 다윗의 형 삼마의 아들 요나단이 저를 죽이니라 22 이 네 사람 가드의 장대한 자의 소생이 다윗의 손과 그 신복의 손에 다 죽었더라 4. nephilim. 네피림 The signification of this word is uncertain: some trace it to a root 'to fall,' but then it is not clear whether it signifies 'fallen ones,' or 'those who fall upon.' They were men of great stature, which made the Israelites consider themselves as grasshoppers in comparison. They are not said (as has been supposed) to be the offspring of the sons of God and the daughters of men: those born of them are described as "mighty men (gibborim) which were of old, men of renown." The nephilim are merely said to be "in the earth in those days," and they were also seen by the spies about a thousand years afterwards: this is all that is revealed respecting them. The various ancient versions confirm the translation of 'giants.' Gen. 6:4; Num. 13:33. (창06:4 당시에 땅에 네피림이 있었고 그 후에도 하나님의 아들들이 사람의 딸들을 취하여 자식을 낳았으니 그들이 용사라 고대에 유명한 사람이었더라 (민13:33 거기서 또 네피림 후손 아낙 자손 대장부들을 보았나니 우리는 스스로 보기에도 메뚜기 같으니 그들의 보기에도 그와 같았을 것이니라 --- Morrish Bible Dictionary

▶ 브리스(Periz) 가나안에 들어가 쫓아낸 족속중의 하나로 유대 산지에 속한다 (출33:2, (신20:17, (삿01:4,5, (느09:8). ▶ 브리스 족속 Perizzites. [Periz'zites] One of the ancient nations in Palestine. They are several times the only people named along with the Canaanites. Joseph's descendants were told by Joshua to take the land of the Perizzites, where they are classed with the giants. Joshua 17:15. Though they were in a great measure either driven out or slain by the Israelites, yet some dwelt with the children of Israel, and intermarried with them. Judges 3:5, 6. In the days of Solomon those that were still in the land were made bondservants. It is not known definitely in what part of Canaan they were originally located, but by Joshua 17:14-18 it was probably near Manasseh's lot on the west. Gen. 13:7; Ex. 3:8, 17; Joshua 3:10; Joshua 9:1; Judges 1:4, 5; 1 Kings 9:20; Ezra 9:1; Neh. 9:8, etc. (수17:15 여호수아가 그들에게 이르되 네가 큰 민족이 되므로 에브라임 산지가 네게 너무 좁을찐대 브리스 사람과 르바임 사람의 땅 삼림에 올라가서 스스로 개척하라 (삿03:5, 6. 이스라엘 자손은 마침내 가나안 사람과 헷 사람과 아모리 사람과 브리스 사람과 히위 사람과 여부스 사람 사이에 거하여 그들의 딸들을 취하여 아내를 삼으며 자기 딸들을 그들의 아들에게 주며 또 그들의 신들을 섬겼더라 (창13:7; 그러므로 아브람의 가축의 목자와 롯의 가축의 목자가 서로 다투고 또 가나안 사람과 브리스 사람도 그 땅에 거하였는지라 (출03:8, 17; 내가 내려와서 그들을 애굽인의 손에서 건져내고 그들을 그 땅에서 인도하여 아름답고 광대한 땅, 젖과 꿀이 흐르는 땅 곧 가나안 족속, 헷 족속, 아모리 족속, 브리스 족속, 히위 족속, 여부스 족속의 지방에 이르려 하노라, 내가 말하였거니와 내가 너희를 애굽의 고난 중에서 인도하여 내어 젖과 꿀이 흐르는 땅 곧 가나안 족속, 헷 족속, 아모리 족속, 브리스 족속, 히위 족속, 여부스 족속의 땅으로 올라가게 하리라 하셨다 하면 (수03:10; 또 말하되 사시는 하나님이 너희 가운데 계시사 가나안 족속과 헷 족속과 히위 족속과 브리스 족속과 기르가스 족속과 아모리 족속과 여부스 족속을 너희 앞에서 정녕히 쫓아내실 줄을 이 일로 너희가 알리라 (수09:1; 요단 서편 산지와 평지와 레바논 앞 대해변에 있는 헷 사람과 아모리 사람과 가나안 사람과 브리스 사람과 히위 사람과 여부스 사람의 모든 왕이 이 일을 듣고 (삿01:4, 5; 유다가 올라가매 여호와께서 가나안 사람과 브리스 사람을 그들의 손에 붙이신지라 그들이 베섹에서 일만명을 죽이고 또 베섹에서 아도니 베섹을 만나서 그와 싸워 가나안 사람과 브리스 사람을 죽이니 (왕상09:20; 무릇 이스라엘 자손이 아닌 아모리 사람과 헷 사람과 브리스 사람과 히위 사람과 여부스 사람의 남아 있는자 (스09:1; 이 일 후에 방백들이 내게 나아와 가로되 이스라엘 백성과 제사장들과 레위 사람들이 이 땅 백성과 떠나지 아니하고 가나안 사람과 헷 사람과 브리스 사람과 여부스 사람과 암몬사람과 모압 사람과 애굽 사람과 아모리 사람의 가증한 일을 행하여 (느09:8, 그 마음이 주 앞에서 충성됨을 보시고 더불어 언약을 세우사 가나안 족속과 헷 족속과 아모리 족속과 브리스 족속과 여부스 족속과 기르가스 족속의 땅을 그 씨에게 주리라 하시더니 그 말씀대로 이루셨사오니 주는 의로우심이로소이다 --- Morrish Bible Dictionary lt=31.6935295&ln=34.8438828

▶ 엔답부아 (En-tappuah) 서쪽 므낫세 자손의 기업으로 에브라임 자손 기업과의 경계선 (수17:7 ======== EnTappuah. [En-Tappu'ah] Spring on the boundary of Manasseh. Joshua 17:7. Identified by some with Yasuf. See TAPPUAH, No. 2. --- Morrish Bible Dictionary lt=32.116666&ln=35.23333

▶ 이스르엘 골짜기(Valley of Jezreel) 1)요셉 자손(에브라임과 므낫세 지파)의 기업이나 가나안 족속이 살고 있었다.(수17:16 2)기드온 때에 미디안과 아말렉과 동방 사람들이 다 함께 모여 요단 강을 건너와 진을 쳤다.(삿06:33 3)요아스의 아들 여로보암이 이스라엘 왕이 된 시대에 브에리의 아들 호세아에게 임한 여호와의 말씀 중에서(호01:5 lt=32.55596&ln=35.33078

▶ 네벳(Naphath) - 므깃도 서쪽 므낫세 자손의 기업 (수17:11 개역개정 - 잇사갈과 아셀에도 므낫세의 소유가 있으니 곧 벧 스안과 그 마을들과 이블르암과 그 마을들과 돌의 주민과 그 마을들이요 또 엔돌 주민과 그 마을들과 다아낙 주민과 그 마을들과 므깃도 주민과 그 마을들 세 언덕 지역이라 NIV - Within Issachar and Asher, Manasseh also had Beth Shan, Ibleam and the people of Dor, Endor, Taanach and Megiddo, together with their surrounding settlements (the third in the list is Naphoth). 공동번역 - 므나쎄가 이싸갈과 아셀 지역 안에서 차지한 것이 있는데, 그것은 벳스안과 거기 딸린 촌락들, 이블르암과 거기 딸린 촌락들, 도르의 주민과 거기 딸린 촌락들, 엔도르 주민과 거기 딸린 촌락들, 다아낙 주민과 거기 딸린 촌락들, 므기또 주민과 거기 딸린 촌락들, 그리고 네벳의 삼분의 일이다. ESV - Also in Issachar and in Asher Manasseh had Beth-shean and its villages, and Ibleam and its villages, and the inhabitants of Dor and its villages, and the inhabitants of En-dor and its villages, and the inhabitants of Taanach and its villages, and the inhabitants of Megiddo and its villages; the third is Naphath. lt=32.58418&ln=35.182291

▶ 가나(Kanah) 1) 에브라임 자손의 기업 (수16:8 또 답부아에서부터 서쪽으로 지나서 가나 시내에 이르나니 그 끝은 바다라 에브라임 자손의 지파가 그들의 가족대로 받은 기업이 이러하였고 2) 서쪽 므낫세 자손의 기업 (수17:9 또 그 경계가 가나 시내로 내려가서 그 시내 남쪽에 이르나니 므낫세의 성읍 중에 이 성읍들은 에브라임에게 속하였으며 므낫세의 경계는 그 시내 북쪽이요 그 끝은 바다이며 lt=32.138219&ln=35.038971 3) 아셀 자손의 기업 (수19:28 - 에브론과 르홉과 함몬과 가나를 지나 큰 시돈까지 이르고 lt=32.747015&ln=35.33877

▶ 이스르엘(Jezreel) 뜻: 하나님께서 뿌리신 자 에스드렐론 평야로 알려진 골짜기이며 길보아 산 서북쪽 낭떠러지에 있는 현재의 세린 마을로서 유대의 산지에 있는 도시였다. (1) 다윗의 아내들 중에서 노암이라는 여인이 이곳 출신이다(삼상25:43, (삼상27:3, (삼상30:5, (삼하02:2, (삼하03:2). (2) 잇사갈 지파의 경계선이 있던 길보아산 근처의 도성(수19:18). (3) 이스르엘 도성은 이스르엘 계곡과 요르단 계곡을 내려다 볼 수 있다. 예후는 자기들에거 오는 전령들을 물리치면서 이스엘의 왕궁을 향하여 돌진하였다(왕하09:20). ======== ▶ 이스르엘 Jezreel. [Jez'reel] 1. City of Judah, from whence David married Ahinoam. Joshua 15:56; 1 Sam. 25:43; 1 Sam. 29:1, 11. (수15:56 (삼상25:43 (삼상29:1, 11 2. City in Issachar, the abode of Ahab and Jezebel, and principally connected with their history. It was the scene of Jezebel's tragical end. Joshua 19:18; 2 Sam. 2:9; 2 Sam. 4:4; 1 Kings 18:45, 46; 1 Kings 21:1, 23; 2 Kings 8:29; 2 Kings 9:10-37; 2 Kings 10:1-11. Identified with Zerin. (수19:18; (삼하02:9; 사울의 아들 이스보셋 왕의 근거지 (삼하04:4; (왕상18:45, 46; 엘리야와 아합 (왕상21:1, 23; 나봇의 포도원 (왕하08:29; 요람왕 치료처 (왕하09:10-37; 예후가 요람왕을 죽인 곳 (왕하10:1-11. 3. The extensive valley or plain in which the last-named city was situated, in southern Galilee. It has been called the battle-field of Palestine. It was where Barak triumphed, and where Josiah was defeated, Judges 5:19; 2 Chr. 35:22 — Megiddo being in the same locality. It is also perhaps the place where the great battle of Armageddon will be fought. Rev. 16:16. It is a very fertile plain, and is now well cultivated (cf. Hosea 2:22); Joshua 17:16; Judges 6:33; Hosea 1:5. The name ESDRAELON is given to this valley in the Apocryphal Book of Judith 3:9, etc. Now called Merj Ibn Amir. (삿05:19; (대하35:22 므깃도 골짜기 (계16:16 아마겟돈 (수17:16 (삿06:33 (호01:5. --- Morrish Bible Dictionary ▶ Jezreel - Hebron (수15:56, (삼상25:43, (삼상27:3, (삼상29:1, (삼상29:11, (삼상30:5, (삼하02:2, (삼하03:2 lt=31.53577&ln=35.09409 ▶ Jezreel 2 (수19:18, (삼하02:9, (삼하04:4, (왕상18:45, (왕상18:46, (왕상21:1, (왕하08:29, (왕하09:15, (왕하09:16, (왕하09:17, (왕하09:30, (왕하09:36, (왕하09:37, (왕하10:11, (호01:4, (호01:11, (왕상04:12, (왕상21:23, (왕하09:10, (왕하10:6, (왕하10:7, (대하22:6, (호02:22 lt=32.5559&ln=35.3307

▶ 이블르암(Ibleam) 므낫세 지파에게 분배하였느나 원주민을 쫑아내지 못하고 사역하므로 동거 하였다(수17:11-13, (삿01:27) 아하시야가 예후를 피하여 도망하다가 이 근처 에서 상함을 당하였다. (왕하09:27, (왕하15:10 (대상06:70)의 빌르암과 동일시 한다. ▶ 이블르암 Ibleam. [Ib'leam] City assigned to Manasseh, but situate in Issachar or Asher. Joshua 17:11; Judges 1:27; 2 Kings 9:27. Identified by some with Yebla, in Issachar, 32 35' N, 35 28' E. See BILEAM. (수17:11 잇사갈과 아셀에도 므낫세의 소유가 있으니 곧 벧 스안과 그 향리와 이블르암과 그 향리와 돌의 거민과 그 향리요 또 엔돌 거민과 그 향리와 다아낙 거민과 그 향리와 므깃도 거민과 그 향리들 세 높은 곳이라 (삿01:27 므낫세가 벧스안과 그 향리의 거민과 다아낙과 그 향리의 거민과 돌과 그 향리의 거민과 이블르암과 그 향리의 거민과 므깃도와 그 향리의 거민들을 쫓아내지 못하매 가나안 사람이 결심하고 그 땅에 거하였더니 (왕하09:27 유다 왕 아하시야가 이를 보고 동산 정자 길로 도망하니 예후가 쫓아가며 이르되 저도 병거 가운데서 죽이라 하매 이블르암 가까운 구르 비탈에서 치니 저가 므깃도까지 도망하여 거기서 죽은지라 --- Morrish Bible Dictionary lt=32.45&ln=35.2833

▶ 요단강(Jordon, Jordan River) 뜻: 급한 여울 팔레스틴의 가장 큰 강. 북쪽 레바논산 헐몬산을 수원으로 하여 팔레스틴을 세로로 갈라 남쪽 사해로 흐른다. 시발점에서 사해까지 약 900미터나 낮아 지므로 중간에 급류가 많아 폭포 비슷한 급류가 27개소나 된다. 강 양편 요단계곡은 무성한 수목으로 경치가 아름답다. 성서 가운데는 요단강에 대한 기사가 많다. (1) 여호수아가 이스라엘 배서을 이끌로 요단강을 건넌 일(수03:7-(수04:14). (2) 엘리야 엘리사의 사건(왕하02:7-8). (3) 나아만이 나병을 고친 일 (왕하05:10-14). (4) 세례요한의 활동과 예수님이 세례를 받으신 일(마03:6-)등이 있다. ▶ Jordan - (창32:10, (창50:10, (민13:29, (민22:1, (민26:3, (민31:12, (민32:5, (민33:48, (민34:12, (민35:1, (민36:13, (신01:1, (신02:29, (신03:8, (신04:21, (신09:1, (신11:30, (신12:10, (신27:2, (신30:18, (신31:2, (신32:47, (수01:2, (수02:7, (수03:1, (수04:1, (수05:1, (수07:7, (수09:1, (수12:1, (수13:8, (수14:3, (수15:5, (수16:1, (수17:5, (수18:7, (수19:22, (수20:8, (수22:4, (수23:4, (수24:8, (삿03:28, (삿05:17, (삿06:33, (삿07:24, (삿08:4, (삿10:8, (삿11:13, (삿12:5, (삼상13:7, (삼상31:7, (삼하02:29, (삼하10:17, (삼하16:14, (삼하17:22, (삼하19:15, (삼하20:2, (삼하24:5, (왕상02:8, (왕상07:46, (왕상17:3, (왕하02:6, (왕하05:10, (왕하06:2, (왕하07:15, (왕하10:33, (대상06:78, (대상12:15, (대상19:17, (대상26:30, (대하04:17, (욥40:23, (시042:6, (시114:3, (시114:5, (사09:1, (렘12:5, (렘49:19, (렘50:44, (겔47:18, (슥11:3, (마03:5, (마04:15, (마19:1, (막01:5, (막03:8, (막10:1, (눅03:3, (눅04:1, (요01:28, (요03:26, (요10:40 lt=32.3091&ln=35.5599

▶ 엔돌(Endor, En-dor) 뜻: 거주의 샘 다볼산 남쪽 약 6km 지점 (1) 다볼산 남방에 있는 므낫세 지파의 성읍(수17:11). (2) 사울이 길보아 전젱에 출전하기 전에 이 성 무녀에게 변장하고 가서 사무엘의 혼령을 불러 대화한 일이 있다(삼상28:7-19). (3) 사사 드보라와 바락이 이곳에서 시스라를 이겼다(시083:10). 지금까지 그 이름을 가지고 있다. ======== Endor. [En'-dor] City with its towns, possessed by Manasseh though situated in Issachar. It was apparently the scene of the death of Sisera and of Jabin; and it was the residence of the woman with a familiar spirit consulted by Saul. Joshua 17:11; 1 Sam. 28:7; Ps. 83:9, 10. Identified with Endor. The rock on which it stands has many caves, in one of which the witch may have carried on her incantations. From Gilboa it is distant 7 or 8 miles across difficult ground. (시083: --- Morrish Bible Dictionary lt=32.6257&ln=35.38566

▶ 세겜(Shechem) 뜻 : 언덕 예루살렘 북쪽 약 49km 지점 떨어진 그리심산과 에발산 사이(삿09:7). 아랍인들은 나블루스(Nablus)라고 한다. 세겜의 중앙지대에서 발굴된 돌로 쌓은 제단이다. 아브라함은 이곳에서 하나님으로부터 젖과 꿀이 흐르는 가나안 땅을 주신다는 약속을 받았다. 오른쪽 위의 제단에 세워진 돌기둥은 여호수아의 유적비다. (1) 아브라함이 하란을 떠나 처음으로 멈춘 곳(창12:6) (2) 야곱이 밧단 아람에서 귀환하던 중 세겜 성 앞에서 장막을 쳤고 단을 샇은곳(창33:18, 19, (창34:2). (3) 도피성 중의 하나였다(수17:7). (4) 북쪽 지파들이 르호보암을 그들의 왕으로 추대하여 분열 왕조를 만든곳(왕상12:1-19, (대하10:장). 세겜에서 일어난 일(1), (창세기 (창34:1-13) 야곱이 고향으로 가는 길이 순탄치 않습니다. 너무 힘들던 문제인 에서의 분노를 잠재우고 나니 이젠 있어서는 안 될 가정의 어려운 사건이 발생합니다. 야곱 일행이 세겜 땅에 머물고 있는 동안, 딸 디나가 세겜에게 성폭행을 당하는 어처구니없는 사건이 벌어집니다. 디나를 좋아하기 때문에 세겜이 청혼을 하지만 그리 단순하게 끝나질 않습니다. 급기야 이 사건은 디나의 오라비들이 세겜 땅을 살육하는 복수극으로 끝납니다. 오늘 본문은 한 사건을 다루고 있지만 전장 말씀을 다 살피기에는 시간이 요하여, 오늘은 앞부분을 중심으로 살피도록 하겠습니다. 왜 이런 일이 있어났는지, 이런 사건을 맞는 야곱의 대응은 어떠한지, 또 일을 어렵게 만든 장본인인 세겜성 사람들은 어떻게 이 사건을 풀려하는지 등을 살피며 주님께서 하시는 메시지를 들으려 합니다. 디나의 실수 왜 이런 불상사가 벌어졌습니까? 두 가지로 그 요인을 말할 수 있습니다. 먼저 디나의 실수라고 할 수 있습니다. 디나가 세겜성의 문물이나 유행이 몹시도 궁금했던 모양입니다. (1절)에 "디나가 그 땅 여자를 보러 나갔더니"라고 했습니다. 디나는 요셉의 누이이므로(창30:21) 그녀 나이가 17세쯤으로 추정됩니다. 한참 세상에 관심이 있을 나이입니다. 그러나 그의 호기심이 얼마나 큰 참상이 되었는지 끔찍한 일입니다. 당시 세겜 마을에서는 여자들이 베푼 잔치가 있었습니다. 이런 사교모임에는 여자들이 옷을 잘 입고 나오고, 또한 춤을 추는 등 즐거운 행사들이 있었는데, 디나가 이런데 유혹을 받은 것입니다. 그래서 성경은 '보러 나갔다'고 합니다. 보러만 나간 게 아니라 '보이러 나갔다'고 해도 잘못 됨이 아닐 겁니다. 보러 나갔던 보이러 나갔던 여기서부터 잘못이 시작되었습니다. 다윗이 밧세바를 범하는 것도, 아담과 이브가 선악과를 따먹는 것도 보는 것으로 말미암았습니다. 그래서 성경은 (고후04:18) "우리의 돌아보는 것은 보이는 것이 아니요 보이지 않는 것이니 보이는 것은 잠깐이요 보이지 않는 것은 영원함이니라"고 하고, 또 (고후05:7) "이는 우리가 믿음으로 행하고 보는 것으로 하지 아니함이로라"고 합니다. 보이는 게 다가 아닙니다. 젊은이들이 눈으로 보는 것 때문에 갖는 호기심과 허영심은 예나 지금이나 문젯거리가 아닐 수 없습니다. 또 하나의 요인은 야곱의 행로변경입니다. 비록 세겜성은 야곱의 일행이 장막을 치고 머물고 있지만 그곳은 야곱이 살려고 하는 땅은 아닙니다. 야곱은 브엘세바로 가려고 여정을 떠난 것입니다. 그러나 브엘세바로 가지 않고 에서를 만난 후 행로를 요단 강 쪽으로 틀어 세겜에 이른 것입니다. 히위족속인 하몰이 이 성을 세우고 자신의 아들 이름인 세겜이라 부른 땅입니다. 예루살렘에서 58km쯤 떨어진 에발 산 근처인 지역입니다. 야곱의 예정하지 않은 진로 변경이 이런 엄청난 사건을 초래할 줄 몰랐을 것입니다. 그는 하란에서 서원한 대로 벧엘로 갔다면(창28:19-22) 이런 일은 없었을 것인데, 나중에야 벧엘로 갑니다.(창35:1) 그 때는 이미 어마어마한 사건을 경험한 후였습니다. 우리도 후회하고 나서야 진로를 변경하지 말고 주님 정해주신 진로를 따라 생을 살아야 합니다. 세겜이 청혼 세겜은 디나를 욕보이고는 그녀에게 청혼을 합니다. (3절) "그 마음이 깊이 야곱의 딸 디나에게 연련하며 그 소녀를 사랑하여 그의 마음을 말로 위로하고" 이 구절만 보면 분명히 세겜은 디나를 사랑하였음을 알 수 있습니다. 이런 그 사랑은 아버지 하몰에게 야곱 집안에 청혼을 넣어달라고 요청합니다. 아무 문제없는 듯 보이지만 잘못된 청혼입니다. 첫째로는 순서가 잘못되었습니다. 청혼이 성사되고 결혼을 한 후에 할 일을 먼저 저질렀습니다. 둘째는 그 정욕이 문제입니다. 물론 순서를 어긴 것이 바로 그 정욕 때문이지만 말입니다. 사랑이 있으면 용서될 상황이 아닙니다. 오늘날 많은 사람들은 사랑하면 그만이라고 생각합니다. 그러나 그렇지 않습니다. 어떤 도덕적 가치라도 그 순서와 절차를 무시하면 그 가치를 상실하는 법입니다. 그리고 그 사랑이란 것도 의심의 여지가 있습니다. '연련하며'는 '정신을 다하여, 영혼이 깊이 빠져'란 뜻인데 잠깐 보고 그리 연련한다는 것은 쉽게 붙은 열정일 수밖에 없습니다. 사랑이라기보다는 정욕에 사로잡힌 감정이라고 함이 옳습니다. 정욕에 이끌려 분별 없이 하는 결혼이 행복을 가져다 줄 리가 없습니다. 그러나 이들의 청혼은 정중하였습니다. 하몰은 여러 번 거듭하여 정중한 태도로 청혼을 하였습니다. (8절) "하몰이 그들에게 이르되 내 아들 세겜이 마음으로 너희 딸을 연련하여 하니 원컨대 그를 세겜에게 주어 아내를 삼게 하라" (12절) "이 소녀만 내게 주어 아내가 되게 하라 아무리 큰 빙물과 예물을 청구할지라도 너희가 내게 말한 대로 수응하리라" 이미 엎질러진 물이니 사태를 원만히 수습하자는 것이지요. 자기 아들이 사랑하는 디나만 시집보내 준다면 어떤 큰 요구라도 들어주고 서로 돕고 사는 사이가 되게 할 것이라는 말입니다. 당신 얹혀 사는 야곱에게 이만한 제안이 또 어디 있습니까? 그러나 이 청혼은 야곱의 가족이 받아드릴 수 없는 청혼입니다. 그는 이방인이기 때문입니다. 하나님은 이스라엘 사람이 이방인과 결혼하지 말라고 하셨습니다. 그 이유는 혼혈아의 탄생을 두려워해서가 아니고 혼합종교의 탄생을 우려해서입니다. 하나님께서 가장 싫어하시는 게 바로 이방인의 신을 섬기는 것입니다. (신07:3,4) "또 그들과 혼인하지 말지니 네 딸을 그 아들에게 주지 말 것이요 그 딸로 네 며느리를 삼지 말 것은 그가 네 아들을 유혹하여 그로 여호와를 떠나고 다른 신들을 섬기게 하므로 여호와께서 너희에게 진노하사 갑자기 너희를 멸하실 것임이니라" 아무리 사랑해도 불가능한 일입니다. 야곱의 대처 디나의 사건에 대하여 야곱과 그 아들들의 대처방법이 전혀 다릅니다. 물론 결국 아들들의 대처방법으로 문제가 번져나가게 되었지만, 여기서 우리는 어려움을 당했을 때 어떻게 대처함이 옳은 건지를 배워야 합니다. (5절) "야곱이 그 딸 디나를 그가 더럽혔다 함을 들었으나 자기 아들들이 들에서 목축하므로 그들의 돌아오기까지 잠잠하였고" 이 짧은 구절이 야곱의 대처모습을 잘 보여줍니다. 야곱은 디나가 세겜에게 욕을 보이고 또 감금되었다는 소식을 들었습니다. 그러나 즉시 분노의 행동을 취하지 않습니다. 그의 아들들은 좀 다르지요. (7절) "야곱의 아들들은 들에서 이를 듣고 돌아와서 사람 사람이 근심하고 심히 노하였으니 이는 세겜이 야곱의 딸을 강간하여 이스라엘에게 부끄러운 일 곧 행치 못할 일을 행하였음이더라" 같은 사건이지만 똑같이 대처하지 않습니다. 아들들의 분노는 극에 달했습니다. 그래서 실은 나중에 할례라는 꾀를 내 세겜성을 살육하지 않습니까. 분노는 복수극을 불러옵니다. 분노는 죄가 아니지만 죄로 갈 확률이 높습니다. 야곱은 즉시 그 분노를 표현하지 않습니다. 세상에서 다가오는 어려운 문제와 불행한 일들에 항상 분노하기만 한다면 그 문제는 좀처럼 풀리지 않을 것입니다. 어떤 일에 침착하게 대처하면 그렇지 못하고 서두는 것보다 해결할 확률이 높습니다. (약05:13) "너희 중에 고난 당하는 자가 있느냐 저는 기도할 것이요 즐거워하는 자가 있느냐 저는 찬송할지니라" 맞습니다. 주님의 뜻을 바라며 기도하는 인내가 성도들에게 필요합니다. (김학현 목사) => 도피성 동쪽 : 골란, 길르앗 라못, 베셀 / 서쪽 : 게데스, 세겜, 헤브론 (창12:6, (창33:18, (창35:4, (창37:12, (수17:7, (수20:7, (수21:21, (수24:1, (삿08:31, (삿09:1, (삿21:19, (왕상12:1, (대상06:67, (대상07:28, (대하10:1, (시060:6, (시108:7, (렘41:5, (호06:9, (행07:16 lt=32.2136&ln=35.28179

▶ 벧산(Bethshan) 뜻: 조용한 집, 안락의 집, 안전한 집 벧스안 과 동일 지명(수 17:11, 16; 삿 1:27; 왕상 4:12; 대상 7:29). 예루살렘에서 북쪽으로 120Km지점이고, 여리고에서는 85Km, 북쪽 갈릴리에서는 30Km남쪽에 위치해 있다. 얄루드 강 남쪽 제방. 야룻(Jalud) 계곡에 있는 성읍으로 중요한 요세이다. 이스르엘 계곡과 요단 계곡 교차지점에 위치하고 있다. (1) 이 성읍은 므낫세 지파에게 주어졌다(수17:11, (삿01:27). 그러나 잇사갈 지역에 위치하고 있었다(창49:14-15). (2) 블레셋 사람들은 길보아 전투 후에 사울과 그의 아들들의 시산을 이곳에서 성벽에 못박았다(삼상31:10, 12) (3) 이스라엘의 최대 번영기를 자랑했던 솔로몬 왕 통치 때에는 솔로몬의 신하인 바아나가 므깃도와 다아낙, 이스르엘 등과 함께 이곳 벧산을 관할하였다(왕상 4:12) (4) 신약 시대에 헬라인들은 이곳을 헬라화하여 ‘스키토폴리스’(Scythopolis)라 불렀는데, 이는 요시아 왕 때 스구디아(스키타이)인들이 이 성을 침범한 데서 유래한다. 로마 장군 폼페이우스가 지배하던 때에는 이곳 주민들이 로마 당국에 협조하면서 자치와 통상, 면세의 특권을 부여받는 로마의 자유 시로서 요단 강 동쪽에 위치한 아홉 개 도시와 함께 ‘데가볼리’의 한 도시가 된다.

▶ 바산(Bashan) 뜻: 과실이 많은 땅 동은 하우란 산악, 서는 갈릴리 호수, 남은 길르앗, 북은 헬몬산 사이에 펼쳐진 사이에 광대한 지역이다. (1) 땅이 비옥하여 목축에 알맞는 곳이다(시022:12, (암04:1, (신32:14). (2) 백향목이 우거진 지대이며 중심 곡창지대이다(사02:13, (겔27:6, (스11:2). (3) 바산왕 옥이 모세의 백성과 싸워 패하였다(민21:33-35). (4) 땅은 므낫세 반지파에게 분배되었다. 그전에는 르바임으로 불리웠다(신03:13). (5) 북쪽 아르곱 지방에는 높은 성과 철문으로 방비한 60개 도시가 있었다(신03:4). Num 21:33, Num 32:33, Deut 1:4, Deut 3:1, Deut 3:3, Deut 3:4, Deut 3:10, Deut 3:11, Deut 3:13, Deut 3:14, Deut 4:43, Deut 4:47, Deut 29:7, Deut 32:14, Deut 33:22, Josh 9:10, Josh 12:4, Josh 12:5, Josh 13:11, Josh 13:12, Josh 13:30, Josh 13:31, Josh 17:1, Josh 17:5, Josh 20:8, Josh 21:6, Josh 21:27, Josh 22:7, 1 Kgs 4:13, 1 Kgs 4:19, 2 Kgs 10:33, 1 Chr 5:11, 1 Chr 5:12, 1 Chr 5:16, 1 Chr 5:23, 1 Chr 6:62, 1 Chr 6:71, Neh 9:22, Ps 22:12, Ps 68:15, Ps 68:22, Ps 135:11, Ps 136:20, Isa 2:13, Isa 33:9, Jer 22:20, Jer 50:19, Ezek 27:6, Ezek 39:18, Amos 4:1, Mic 7:14, Nahum 1:4, Zech 11:2 (민21:33 돌이켜 바산 길로 올라가매 바산 왕 옥이 그 백성을 다 거느리고 나와서 그들을 맞아 에드레이에서 싸우려 하는지라 (민32:33 모세가 갓 자손과 르우벤 자손과 요셉의 아들 므낫세 반 지파에게 아모리인의 왕 시혼의 국토와 바산 왕 옥의 국토를 주되 곧 그 나라와 그 경내 성읍들과 그 성읍들의 사면 땅을 그들에게 주매 (신01:4 때는 모세가 헤스본에 거하는 아모리 왕 시혼을 쳐 죽이고 에드레이에서 아스다롯에 거하는 바산 왕 옥을 쳐 죽인 후라 (신03:01 우리가 돌이켜 바산으로 올라가매 바산 왕 옥이 그 모든 백성을 거느리고 나와서 우리를 대적하여 에드레이에서 싸우는지라 (신03:3-4 3 우리 하나님 여호와께서 바산 왕 옥과 그 모든 백성을 우리 손에 붙이시매 우리가 그들을 쳐서 한 사람도 남기지 아니하였느니라 4 그 때에 우리가 그들에게서 빼앗지 아니한 성읍이 하나도 없이 다 빼앗았는데 그 성읍이 육십이니 곧 아르곱 온 지방이요 바산에 있는 옥의 나라이라 (신03:10-14 10 우리의 취한 것은 평원의 모든 성읍과 길르앗 온 땅과 바산의 온 땅 곧 옥의 나라 바산의 성읍 살르가와 에드레이까지니라 11 (르바임 족속의 남은 자는 바산 왕 옥뿐이었으며 그의 침상은 철침상이라 지금 오히려 암몬 족속의 랍바에 있지 아니하냐 그것을 사람의 보통 규빗으로 재면 그 장이 아홉 규빗이요 광이 네 규빗이니라) 12 그 때에 우리가 이 땅을 얻으매 아르논 골짜기 곁에 아로엘에서부터 길르앗 산지 절반과 그 성읍들을 내가 르우벤 자손과 갓 자손에게 주었고 13 길르앗의 남은 땅과 옥의 나라이었던 아르곱 온 지방 곧 온 바산으로는 내가 므낫세 반 지파에게 주었노라 (바산을 옛적에는 르바임의 땅이라 칭하더니 14 므낫세의 아들 야일이 그술 족속과 마아갓 족속의 경계까지의 아르곱 온 지방을 취하고 자기의 이름으로 이 바산을 하봇야일이라 칭하여 오늘까지 이르느니라) (신32:14 소의 젖 기름과 양의 젖과 어린양의 기름과 바산 소산의 수양과 염소와 지극히 아름다운 밀을 먹이시며 또 포도즙의 붉은 술을 마시우셨도다 (신33:22 단에 대하여는 일렀으되 단은 바산에서 뛰어나오는 사자의 새끼로다 (민21:33, (민32:33, (신01:4, (신03:1, (신04:43, (신29:7, (신32:14, (신33:22, (수09:10, (수12:4, (수13:11, (수17:1, (수20:8, (수21:6, (수22:7, (왕상04:13, (왕하10:33, (대상05:11, (대상06:62, (느09:22, (시022:12, (시068:15, (시135:11, (시136:20, (사02:13, (사33:9, (렘22:20, (렘50:19, (겔27:6, (겔39:18, (암04:1, (미07:14, (나01:4, (슥11:2 lt=32.801&ln=35.937 ▶ 바산 Bashan. [Ba'shan] Now best known for the Golan Heights, it is a large district on the east of the Jordan, having Gilead on the south and extending northward to Mount Hermon; westward to the Jordan valley, and eastward nearly as far as 37 E. It is sometimes called the "land of Bashan," and it was the kingdom of Og the Amorite. It was conquered by Moses, and became, with part of Gilead, the portion of the half-tribe of Manasseh. Its principal cities were Ashtaroth (or Beeshterah) given to the Levites, Golan a 'city of refuge,' Edrei, and Salcah on its border. It was ravaged by Hazael in the time of Jehu, and is not often alluded to in the later history of the kings of Judah and Israel. Josh. 13:30, 31; Josh. 21:27; 2 Kings 10:33; 1 Chr. 5:11. (수13:30-31 30 그 지경은 마하나임에서부터 온 바산 곧 바산 왕 옥의 전국과 바산 경내 야일의 모든 고을 육십 성읍과 31 길르앗 절반과 바산 왕 옥의 나라 성읍 아스다롯과 에드레이라 이는 므낫세의 아들 마길의 자손에게 돌린 것이니 곧 마길 자손의 절반이 그 가족대로 받으니라 (수21:27 레위 가족의 게르손 자손들에게는 므낫세 반 지파 중에서 살인자의 도피성 바산 골란과 그 들을 주었고 또 브에스드라와 그 들을 주었으니 두 성읍이요 (왕하10:33 요단 동편 길르앗 온 땅 곧 갓 사람과 르우벤 사람과 므낫세 사람의 땅 아르논 골짜기에 있는 아로엘에서부터 길르앗과 바산까지 하였더라 (대상05:11 갓 자손은 르우벤 사람을 마주 대하여 바산 땅에 거하여 살르가까지 미쳤으니 The district was in later days divided into 1. GAULANITIS on the west, now called Jaulan, a rich district with noble forests. 2. AURANITIS, in the centre, now called Hauran, a magnificent plain. 3. TRACHONITIS, on the north-east, also called ARGOB, q.v.; now called El Lejah, a wild district of basaltic rocks. 4. BATANAEA, on the south-east, now called Ard el Bathanyeh. The four districts have relics of a numerous population, with massive houses built of stone in some parts. THE OAKS OF BASHAN are used symbolically for great strength and loftiness, which God in His judgement brings down. Isa. 2:13; Ezek. 27:6; Zech. 11:2. (사02:13 또 레바논의 높고 높은 모든 백향목과 바산의 모든 상수리나무와 (겔27:06 바산 상수리나무로 네 노를 만들었었음이여 깃딤섬 황양목에 상아로 꾸며 갑판을 만들었도다 (슥11:02 너 잣나무여 곡할지어다 백향목이 넘어졌고 아름다운 나무가 훼멸되었도다 바산의 상수리나무여 곡할지어다 무성한 삼림이 엎드러졌도다 BULLS OF BASHAN are figurative of strong ruthless enemies, Amos 4:1, whom God in the coming judgement on Gog will crush, and will call for the fowls and the beasts to come and feed upon their flesh and their blood, Ezek. 39:18: and lastly, when the blessed Lord was on the cross, His description of His vindictive enemies includes the strong bulls of Bashan which beset Him around, and gaped upon Him with their mouths, as a ravening and a roaring lion. Ps. 22:12, 13. (암04:01 사마리아 산에 거하는 바산 암소들아 이 말을 들으라 너희는 가난한 자를 학대하며 궁핍한 자를 압제하며 가장에게 이르기를 술을 가져다가 우리로 마시게 하라 하는도다 (겔39:18 너희가 용사의 고기를 먹으며 세상 왕들의 피를 마시기를 바산의 살찐 짐승 곧 수양이나 어린 양이나 염소나 수송아지를 먹듯 할지라 (시022:12-13 12 많은 황소가 나를 에워싸며 바산의 힘센 소들이 나를 둘렀으며 13 내게 그 입을 벌림이 찢고 부르짖는 사자 같으니이다 --- Morrish Bible Dictionary .

▶ 믹므다(Michmethath) 뜻:숨은 곳 정확한 위치는 확인되지 않았다. 에브라임 자손의 기업으로 세겜 똥쪽에 있는 에브라임과 므낫세의 경계선 ======== Michmethah. [Mich'methah] Boundary of Ephraim and Manasseh. Joshua 16:6; Joshua 17:7. Identified by some with Sahel Mukhnah. (수16:6 (수17:7 --- Morrish Bible Dictionary lt=32.183333&ln=35.283333

▶ 므깃도(Megiddo) 이스르엘 평야지역 하이파(Haifa) 남동쪽으로 약 32km 지점, 예닌(Jenin) 북서쪽 약 17.6km 지점, 애굽에서 다메섹으로 통하는 통로로서 나사렛으로부터 18km 지점에 있으며 많은 전쟁을 치룬지역이다. (1) 여호수아가 가나안으로부터 빼앗아 므낫세에게 주었다(수12:21, (수17:11). (2) 가나안이 여전히 차지하고 있었다(사01:27). (3) 솔로몬시대에 이스라엘 영토가 되었다(왕상04:12, (왕상09:15). 이스르엘 평야 중에서도 므깃도는 동서남북을 서로 연결하는 중요한 교통의 요지였으므로 전략적으로 중요한 곳이었다. 제국들의 군대는 이곳을 통과하여 지나갔고, 가나안 땅 중에서도 역사적으로 전투가 가장 많이 벌어졌던 곳이다. 솔로몬 왕은 므깃도의 중요성을 감안하여 이곳을 강화시켰고, 이 지역의 행정적 중심지로 만들었다. (왕상 9:15) 그러나 923년경 애굽의 시삭(Sisak)은 므깃도를 파괴하였고 그 후 아합왕때 이곳은 다시 재건되었다. 요시아왕은 북진하는 애굽 군대를 이곳에서 맞아 싸우다가 전사하였다(BC 609). 1917년 영국의 알렌비(Allenby)장군이 터어키군을 패배 시켜 승리로 이끈 곳도 므깃도였다. 요한계시록에 기록된 '아마겟돈(Amageddon)'은 므깃도 산(Har megiddo)이라는 히브리 말을 희랍어로 옮긴 말이다. 므깃도는 1925-39년에 시카고 대학의 동양 연구소(Oriental Institute)에 의해 발굴되었다. 또한 1960년 니가엘 야딘(Yigael Yadin)도 발굴하였다. 이곳은 주전 3000년 부터 큰 도시가 형성되었다. 이곳에서 가나안 원주민들이 만들었던 산당(High Place)식 신전을 발굴하였고, 또한 솔로몬 때 건설한 성벽, 성문, 관저들도 발굴 되었다. 므깃도에서 중요한 것은 '솔로몬의 마병장(Solomon's Stables)이다. 솔로몬은 그 당시 군사력의 상징인 기병대를 육성하여 '병거성(City of Chariosts)'과 '마병의 성(City of Horsemen)'들을 건설하였다. 므깃도는 이러한 병거, 마병성의 하나 였던 것으로 생각된다. 므깃도 발굴에서 말의 고삐를 매는 돌기둥들이 늘어서 있는 큰 장소를 발굴 하였다. 약 450마리 정도의 말과 150대의 병거를 수용할 수 있는 큰 규모이며, 중앙에는 말에게 물을 먹이던 큰 물통도 있었다. 그래서 일반적으로 이것을 '솔로몬의 마병장'이라고 부른다. 그러나 실제로 발굴된 지층은 솔로몬 왕 때의 주거 층이 아니라, 이보다 약 100년 후 아합왕 때의 것이다.(BC 869-850) 므깃도는 시삭에게 파괴되었다가 아합때 복구 되었었다. 그러나 아합왕 때의 마병장은 그 이전 솔로몬 때의 것 위에 건설된 것으로 추정 할 수 있으며, 규모도 비슷한 것이었을 것으로 생각된다. 적의 외침이 있을 때 성이 포위되더라도 주민들이 성밖에 있는 샘물을 무사히 걸어 올 수 있도록 만든 굴이다. 큰 통로가 바닥까지 내려 있고 그 통로의 끝에서 바위 구멍을 뚫고 도시 밖의 샘으로 부터 도시 내부로 끌어 들이도록 되어 있다. 밖의 샘 입구는 포위하고 있는 적에게 발견되지 않도록 흙으로 덮여 있다. (수12:21, (수17:11, (삿01:27, (삿05:19, (왕상04:12, (왕상09:15, (왕하09:27, (왕하23:29, (왕하23:30, (대상07:29, (대하35:22, (슥12:11 lt=32.58418&ln=35.1822916

▶ 돌(Dor) 뜻:요새 가이사랴 북쪽 약 13km 지점의 지중해 해변항구 갈멜산 남쪽 요새화된 성이다. (1) 가나안의 한 성읍으로 12왕의 연합군이 여호수아 를 대적하였으나 여호와가 도우심으로 전멸되었다(수11:2, (수12:23). (2) 아셀 지파에 속하였다가 므낫세 지파에게 주었다. 그러나 원주민들은축출하지 못하고 조공만 받았다(수17:11, (삿01:27). (3) 솔로몬 왕의 식물을 공급하는 성읍 중의 하나인데 그 성의 주관자는 솔로몬의 사위 벤아네나답이다(왕상04:11, (대상07:29 ▶ 나밧 돌(Naphath-dor, Naphoth-dor) 1) 가나안의 한 성읍 (수12:23 NIV - the king of Dor (in Naphoth Dor) one the king of Goyim in Gilgal one ESV - the king of Dor in Naphath-dor, one; the king of Goiim in Galilee, one; 2) 솔로몬의 딸 다밧을 아내로 삼은 지역 (왕상04:11 NIV - Ben-Abinadab--in Naphoth Dor (he was married to Taphath daughter of Solomon); ESV - Ben-abinadab, in all Naphath-dor (he had Taphath the daughter of Solomon as his wife) lt=32.6132361&ln=34.9188968

▶ 답부아(Tappuah) 뜻:능금 두곳모두 정확한 위치는 확실치 않다. [1] 요단 서쪽 성읍중의 하나. 가나인의 도성(수12:17). [2] 세겜 서쪽 에브라임 북쪽 경계에 있는 성읍 유다 자손의 속한 평지에 있던 성읍(수15:34). Tappuah 1 (수12:17, (수16:8, (수17:8 ======== 답부아 Tappuah. [Tappu'ah] 1. 유다 자손의 기업 City in the lowlands of Judah. Joshua 15:34. Not identified. (수15: 2. 에브라임, 서쪽 므낫세 자손의 기업 City on the boundary of Ephraim. Joshua 16:8; Joshua 17:8. Probably connected with ENTAPPUAH in Joshua 17:7. (수16: (수17: 3. 여호수아가 정복한 왕 City whose king was killed under Joshua, but whether the same as either of the above is unknown. Joshua 12:17. (수12: 4. 갈렙의 자손으로 헤브론의 아들 Son of Hebron of the tribe of Judah. 1 Chr. 2:43. (대상02: ======== Tappuah, [Tappu'ah] Land of District apparently in the locality of TAPPUAH, No. 2. Joshua 17:8. --- Morrish Bible Dictionary lt=32.11666&ln=35.23333 Tappuah 2 (Enam) (수15:34 lt=32.15&ln=35.1260

▶ 다아낙(Daanach, Taanach) 이스르엘 계곡 서남쪽, 므깃도 남쪽에 있다 가나안의 한 성읍인데 여호수아가 점령하여 므낫세 자손에게 주었으나 가나안사람을 쫓아내지 못하였고(수12:21, (수17:11, (삿01:27) 이스라엘 백성은 여사사 드보라의 인솔하에 가나안왕 시스라와 싸워 이김(삿05 :19). 솔로몬 왕 시대에는 지사 바아나의 행정 구역에 들어 있었다(왕상04:12). * 므깃도의 동남 6km에 지금도 그 이름을 가지고 있다. (수12:21, (수17:11, (수21:25, (삿01:27, (삿05:19, (왕상04:12, (대상07:29 lt=32.51723975&ln=35.21632508

▶ 가나(Cana) [1] 갈대를 뜻하는 듯 하며 히브리어에서 유래된 명칭으로 보임 위치가 불확실하며 복음서에만 언급되어 있다(요02:1, (요21:2). 가나는 12 제자중의 하나인 나다나엘의 고향이었다(요21:2). 현재 알려진 이곳의 지명중 제일 유력한 곳은 카프르 카나(Kafr Kana)인데 나사렛 북동쪽 약 6.4km지점이다. [2] 에브라임 자손과 므낫세 자손의 경계이름으로 나오는 시내 이름이다(수16:8, (수17:9). [3] 여호수아 19:28에는 가나가 아셀지파의 성읍으로 말한다. (수19:28) 에브론과 르홉과 함몬과 가나를 지나 큰 시돈까지 이르고 (요2:1, 11, (요4:46, - 예수께서 가나 혼인잔치에서 첫 표적(물로 포도주를 만드신 곳)을 행하신 곳 lt=32.74701517&ln=35.3387716

▶ 호글라(Hoglah) 뜻: "자고새" 므낫세 자손 슬로브핫의 다섯 딸 중 한 사람(민26:33). 이 딸들의 요구로 여자의 재산 상속권이 허락되었다. ▶ 호글라 Hoglah. [Hog'lah] One of the daughters of Zelophehad. Num. 26:33; Num. 27:1; Num. 36:11; Joshua 17:3. (민26:33 헤벨의 아들 슬로브핫은 아들이 없고 딸 뿐이라 그 딸의 이름은 말라와 노아와 호글라와 밀가와 디르사니 (민27:01 요셉의 아들 므낫세 가족에 므낫세의 현손 마길의 증손 길르앗의 손자 헤벨의 아들 슬로브핫의 딸들이 나아왔으니 그 딸들의 이름은 말라와 노아와 호글라와 밀가와 디르사라 (민36:11 슬로브핫의 딸 말라와 디르사와 호글라와 밀가와 노아가 다 그 아비 형제의 아들들에게로 시집가되 (수17:3 헤벨의 아들 길르앗의 손자 마길의 증손 므낫세의 현손 슬로브핫은 아들이 없고 딸 뿐이요 그 딸들의 이름은 말라와 노아와 호글라와 밀가와 디르사라 --- Morrish Bible Dictionary

▶ 헬렉(Helek) 뜻: "분깃" 므낫세 지파 헬렉 가족의 선조(민26:30). ▶ 헬렉 Helek, [He'lek] Helekites. [He'lekites] Son of Gilead, of the tribe of Manasseh, and his descendants. Num. 26:30; Joshua 17:2. (민26:30 길르앗 자손은 이러하니 이에셀에게서 난 이에셀 가족과 헬렉에게서 난 헬렉 가족과 (수17:2 므낫세의 남은 자손을 위하여 그 가족대로 제비를 뽑았는데 그들은 곧 아비에셀의 자손과 헬렉의 자손과 아스리엘의 자손과 세겜의 자손과 헤벨의 자손과 스미다의 자손이니 그들의 가족대로 요셉의 아들 므낫세의 남 자손이며 --- Morrish Bible Dictionary

▶ 아스리엘(Asriel) [1] 아스리엘(Asriel) 뜻: "하나님께서 기쁨으로 채우셨다" 므낫세 지파의 길르앗 자손으로서, 아스리엘 사람의 조상(민26:31, (수17:2, (대상07:14). [2] 아스리엘(Azriel) 뜻: "하나님께서는 나의 도움이시다" - 요단 동편 땅에 살던 므낫세 반 지파의 족장(대상05:24) - 다윗 왕 때의 납달리 지파의 관장이었던 여레못(Jeremoth)의 아비(대상27:19). - 여호야김왕(B.C. 609-598년)이 예레미야와 바룩을 잡기 위해 보낸 관리 중의 한 사람인 스라야의 아비(렘36:26). ▶ 아스리엘 Ashriel. [Ash'riel] Descendant of Manasseh. 1 Chr. 7:14. See ASRIEL. (대상07:14 므낫세의 아들들 그 처의 소생은 아스리엘이요 그 첩 아람 여인의 소생은 길르앗의 아비 마길이니 --- Morrish Bible Dictionary ▶ 아스리엘 Azriel. [A'zriel] 1. Head of one of the families of the half tribe of Manasseh. 1 Chr. 5:24. (대상05:24 그 족장은 에벨과 이시와 엘리엘과 아스리엘과 예레미야와 호다위야와 야디엘이라 다 용력이 유명한 족장이었더라 2. Father of Jerimoth. 1 Chr. 27:19. (대상27:19 스불론의 관장은 오바댜의 아들 이스마야요 납달리의 관장은 아스리엘의 아들 여레못이요 3. Father of Seraiah. Jer. 36:26. (렘36:26 왕이 왕의 아들 여라므엘과 아스리엘의 아들 스라야와 압디엘의 아들 셀레먀를 명하여 서기관 바룩과 선지자 예레미야를 잡으라 하였으나 여호와께서 그들을 숨기셨더라 --- Morrish Bible Dictionary ▶ 아스리엘/아스리엘 가족 Asriel, Asrielites. [As'riel, As'rielites] Son of Gilead, and his descendants. Num. 26:31; Joshua 17:2. (민26:31 아스리엘에게서 난 아스리엘 가족과 세겜에게서 난 세겜 가족과 (수17:2 므낫세의 남은 자손을 위하여 그 가족대로 제비를 뽑았는데 그들은 곧 아비에셀의 자손과 헬렉의 자손과 아스리엘의 자손과 세겜의 자손과 헤벨의 자손과 스미다의 자손이니 그들의 가족대로 요셉의 아들 므낫세의 남 자손이며 --- Morrish Bible Dictionary

▶ 슬로브핫(Zelophehad) 므낫세 자손인데 그의 유아가 다 여자인 까닭에 여자의 상속권을 승인하는 기회를 주었다 (민26:33, (민27:1-7), (수17:3), (대상07:15). 율법에는 여자의 상속인은 같은 족속 내에서 결혼 하는 것이 요구 되었다 (민36:2-7). ======== Zelophehad. [Zeloph'ehad] Son of Hepher, of the tribe of Manasseh. He had died without leaving any sons, but had five daughters, who claimed an inheritance in the tribe. A law was made allowing this, but they were not to marry out of their own tribe. Num. 26:33; Num. 27:1-7; Num. 36:2-11; Joshua 17:3; 1 Chr. 7:15. --- Morrish Bible Dictionary