▶ 도올 김용옥 “인간도 하나님 될 수 있다”
도올-기독교 신학자들 공개토론회 ‘후끈’
복도까지 700명 빼곡…발언마다 박수

김광식 교수 “도올이 말하는 것은 짝퉁” 반박
원로 신학자 “이런 열기는 처음 본다”

새로운 성서 해석을 제기해 기독교계 안팎에 파문을 빚어온 도올 김용옥 세명대 석좌교수가 저명한 기독교 신학자들과 공개 토론회를 열었다.

11일 서울 서대문구 냉천동 감신대 백주년기념관 1·2층 홀은 신학토론회가 시작된 오후 3시 전 이미 방청객 700여명으로 복도까지 가득 차 출입문을 봉쇄해야 할 정도였다. 토론회에 온 신학계 원로 유동식(85) 전 연세대 교수도 “반평생 넘게 신학토론회를 다녀봤지만 이런 열기는 처음 본다”고 했다.

토론에선 그동안 교계에서 금기시된 쟁점들이 한꺼번에 떠올랐다. 외국과 달리 보수 교계의 입김 때문에 자유로운 성서 해석 논쟁이 억눌려 왔던 한국에선 드문 일이었다.

- 도올 발제문 : 기독교 새롭게 활성화시키는 촉발제 되겠다 참조요

- 이정배 교수 토론회를 열면서: “예수에 대한 뭇 해석에 열려진 태도 필요” 참조요

도올이 먼저 자신의 주장을 발제하자 원로 신학자 김광식 박사(전 연세대 교수)가 그를 정면으로 비판했다. 김 박사는 ‘믿음’보다는 ‘이해’를 강조하는 도올의 주장을 두고 “설교자의 목적은 신자들을 지혜롭게 만들려는 것이 아니라 하나님을 만나게 하려는 데 있다”며 “(도올과 같은 주장은 이미) 독일의 칸트와 18~19세기 자유주의 신학자들에도 있었다”고 말했다. 김 박사는 “도올이 말하는 것은 짝퉁이고, 다시 한 번 더 보니 싹둑 잘라내어 버리는 ‘싹둑 복음’이다”라고 공격했다.

이에 도올은 “김 교수와 같은 생각이 교회를 망쳤다. 그래서 한국 기독교에 새로운 계기가 만들어지지 않은 것이다. 그런 신학 체계는 너무 나이브하다”고 했다. 젊은이들은 과학적인 세계관을 갖고 있고, 억압할 수 없는데 그런 식으로 하면서 건물만 지으니 교회가 공동화되어 간다는 것이다. 그는 “이제 여러 신학적 담론을 수용해야 한다”고 강조했다. 도올은 “‘역사적 예수’도 ‘이것’이라고 한마디로 얘기(규정)할 수는 없다. 그런데 제 말을 ‘싹둑 복음’이라면서 왜 저라는 사람을 (다른 면은) 싹둑 잘라버리고 규정해버리느냐”고 언성을 높였다.

토론은 ‘인간과 신성(神性)’을 둘러싼 대목에서 절정에 이르렀다. 김경재 한신대 명예교수는 “한국 기독교는 문자적으로만 해석해 신이 33년간 (인간의) 몸으로 살다가 본래로 돌아갔다고만 하는데, 그것은 고대엔 흔해 빠진 논리였다”며 “다른 인간과 달리 예수만이 신의 화육(몸을 빌려 옴)이라는 교리가 예수에 대한 이질감을 불러온다”고 했다. 그러자 김광식 교수는 “그럼 우리에게 그리스도의 의미는 무엇인가” 하고 김경재 교수의 주장에 이의를 달았다.

이에 도올은 “저도 (예수의) 인성과 신성을 다 100%씩 갖고 있다고 인정하지만 (예수뿐 아니라) 인간도 100% 하나님이 될 수 있다고 본다. 요한복음의 하나님은 인격체가 아니라 진리로서의 하나님이이서 깨달을 수 있는 인간의 가능성을 100%로 본다. 그런 진보적인 측면까지 해석하지 않는다면 신학자가 아니며, 솔직히 말해 그런 것을 수용해도 하나님 앞에 겸손해질 수 있다”며 김경재 교수 편에 섰다.

현장에서 방청객들은 도올과 신학자들이 발언할 때마다 박수를 보내며 토론에 열띠게 참여했다. 한국 신학계의 숨통이 열리는 날이었다. (한겨레신문 2007-05-12)

[영상] 도올 김용옥 “인간도 하나님 될 수 있다”
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▶ 도올 - 신학자들 '성서' 토론

도올 김용옥 세명대 석좌교수와 기독교 신학자들이 직접 만났다. 11일 오후 3시 서울 서대문구 감리교신학대 중강당에서 '한국 교회와 성서'란 주제로 세 시간 동안 진행된 토론회(주최 한국 조직신학회)에서 '요한복음 강해'와 '기독교성서의 이해' 등 도올의 저서와 관련해 뜨거운 논의가 오갔다. 좌석이 모자라 통로와 강당 뒤에도 청중이 빼곡하게 들어섰다.

감신대 이정배(한국 조직신학회 회장) 교수가 사회를 맡고, 김용옥 교수와 김광식 연세대 명예교수, 김경재 한신대 명예교수, 김준우 감신대 교수, 김은규 성공회대 교수 등이 토론자로 참여했다.

토론에 앞서 이정배 교수는 "종래의 비판은 목회적 차원의 감정적 비판과 이단으로 정죄한 신학적 비판이고, 둘 다 대화 없는 일방적 비판이었다"며 "'불편한 진실'일지라도 진실이 담겨 있다면 들어야 한다고 생각하는 목회자들이 있다"며 자리를 마련한 배경을 설명했다.

구약폐기론과 요한복음을 바라보는 견해 등이 주로 도마에 올랐다. 토론회는 반박을 위한 반박이 아니라, '공통분모'와 차이점을 짚어가는 진지하고 열정적인 자리였다. 김경재 교수는 "내부적으로 깊이 들어가면 견해 차이가 있음을 감추고 싶진 않다. 그러나 도올의 책에 '구약폐기론'은 없었다. 도올 선생이 제기한 것은 '율법주의'에 대한 경고였다"고 말했다. 이에 김용옥 교수는 "나는 '율법주의'를 비판했지, '율법'을 비판한 것이 아니다"라고 답했다.

4대 성경의 정경화 과정에 대한 논의도 뜨거웠다. 김은규 교수는 "기독교가 초기에 정경(4대 복음)을 정하지 않았다면 더욱 탄력적인 기독교로 발전해 가지 않았을까라는 생각도 든다. 도울 선생은 성서주의.정통주의를 강조한다. 그 자체도 사고의 틀에 갇힌 것은 아닌가"라고 물었다. 이에 김용옥 교수는 "불교는 정경과 외경 없이 대장경이란 틀 속에 모두를 수용했다. 기독교도 만약 그런 폭 넓은 수용틀을 마련했다면 더욱 풍부한 기독교가 되지 않았을까 싶다"고 했다.

'역사적 예수' 연구가인 김준우 교수는 "'요한복음'이 예수가 가르친 '예수의' 복음이라기보다, 후대 사람들이 가르친 '예수에 대한' 복음이라는 데 동의한다"고 밝혔다. 김용옥 교수는 맺음말에서 '중앙SUNDAY'에 연재를 시작한 자신의 '도마복음'에 관한 글을 언급하며 "이른바 '영지(靈知)주의' 문헌으로 비판받고 있는 '도마복음'만 해도 내용의 80~90%가 4대 복음과 직.간접적으로 연결된다. 하지만 이에 대한 연구는 너무나 부족한 실정"이라고 말했다. (중앙일보 2007-05-12)

▶ 도올 김용옥 "신학자들이 구라치고 있다"  

성경 해석 놓고 한바탕 설전...종교인 "도올은 반사회적 짝퉁 해석가"

#1 도올 김용옥: (내뱉듯이)"신학자들이 엉터리 같은 얘기만 하는데 분노가 치밀어 오른다. 그들의 주장은 '구라'이다.

이정배 감리교신학대 교수: (격양된 목소리로)"교수들과 학생들 있는데 '구라'니 뭐니 하면 어떻게 생각하겠나. 점잖은 언어 쓰면 더 좋지 않겠느냐"

#2 김광식 전 협성대 총장: (단호한 어조로) "도올은 '짝퉁'이야, 요한복음의 앞 뒤 내용을 그렇게 잘라버리니 복음 갖고 얘기하려면 대화가 되질 않는다. 차라리 '싹둑 복음'이라고 부르는게 낳을 터"

도올 김용옥: (비꼬듯이) "나보고 '싹둑 복음'이라고? 나를 비판 하려면 제대로나 해라, 그렇게 유치하게 하지 말고, 그 발언은 취소해 줬으면 좋겠다"

도올 김용옥과 기독교 신학자들이 성경해석을 놓고 한바탕 설전을 벌였다. 한국조직신학회가 11일 주최한 '한국교회와 성서'라는 주제의 토론회 자리에서다.

최근 성경해석에 대한 신학계의 문제점을 지적해 개신교계와 대립각을 세워온 도올 김용옥.

현재 계명대 석좌교수를 맡고 있는 도올은 11일 오후 감리교신학대 100주년 기념관에서 열린 토론회를 통해 종교의 보편적 가치와 한국 교회운동의 문제점등을 실랄하게 비판했다.

"비종교적" 교수 지적에 도올 "제대로 알기나 하고 비판해라"

이날 토론회에서서 도올은 특유의 거침없는 발언으로 논쟁을 유도했다. 그는 "기독교인들은 자신들이 마치 대한민국을 소유하고 있는 것처럼 생각한다"며 "자기들이 대단한 권력자인 냥 착각에 빠져있다"고 한국 교회운동에 독설을 날렸다.

이에 김준우 감신대 교수의 반격이 이어졌다. 그는 "도올의 주장은 철저히 비사회적이고 비종교적 접근 방식을 취하고 있다"며 "한국교회와 성경을 좀 너그러운 시각으로 바라봐야 한다"고 일침을 가했다.

이와 관련해 도올은 "교수님 주장의 진정성에는 100% 따르겠지만, 교수님의 그러한 태도 때문에 한국교회가 망했다"며 "상황이 이러니 내가 끼어든 거고, 신학적 담론으로 이어지게 된 것"이라고 날선 공방을 이어갔다.

이후 양 측 간 한 치의 양보도 없는 설전은 도올의 요한복음 해석을 둘러싼 주장이 팽팽히 맞서면서 최고조에 달했다.

김광식 협성대 전 총장은 "도올은 요한복음의 1장 1절 만 본 것 같다"며 "나머지 부분을 몽땅 잘라버린채 복음을 얘기하자고 하면 대화가 되겠나. 요한에 의한 복음인지, 도올에 의한 복음인지 알 수 없을 정도"라고 직격탄을 날렸다.

이에 김용옥 교수는 "비판을 하려거든 제대로 알고 해라. 내가 주장한 모든 것은 죽을때까지 갈 것이고 절대 변하지 않을 것이다"며 "나는 남이 따라올 수 없는 전문성을 갖고 있다. 그런 안목에서 복음을 해석한 것이고 '성서의 이해'를 쓰게된 것"이라고 맞받아쳤다.

이밖에도 김 교수는 '출간된 서적이 구약 폐기론을 주장한 것이 아니냐'는 이정배 감신대 교수의 지적에 "신학적 담론 차원에서 다양한 의견을 수렴하고 있다"며 "내 책은 사실을 단순화 시킨게 아니다. 책을 다 읽어보고 그런 얘기를 하라"고 질타했다.

날선 공방 속 화기애애한 분위기, 웃음바다 펼쳐지기도

이날 토론회에는 감리교 신학대 재학생과 종교인, 신학자, 일반 시민 등 700여명이 토론회 장소를 꽉메워 도올의 주장에 대한 기독교의 관심을 그대로 보여줬다.

또한 오후 3시 부터 진행된 토론회는 이정배 교수의 사회로 진행됐고, 김광식, 김경재, 김준우, 김은규 교수 등이 참석해 약 3시간 가량 도올과 한바탕 설전을 벌였다.

이날 행사는 도올이 미리 준비한 발제문을 낭독한 후 이와 관련한 설명을 덧붙이는 방식으로 진행됐고, 이후 토론자들이 도올의 주장에 대해 질문을 던지는 형식으로 이어 나갔다.

특히 이날 토론회는 도올의 거침없는 발언으로 양 측 간 고성이 오가기는 했으나, 시종일관 흥미로운 분위기속에서 진행됐다. 토론회 중간 마다 도올 특유의 농으로 인해 웃음바다가 펼쳐지기도 했다.

한편 EBS 요한복음 강의를 통해 신학계의 성서주의 등을 비판해온 김 교수는 최근 <기독교 성서의 이해>와 <요한복음 강해> 등 2권의 책을 출간하면서 신학자들 사이에 논쟁의 불씨를 불러일으켰다.

이에 대해 신학자들은 도올의 신간을 '한 동양 철학자의 어설픈 작품'으로 폄하했고, 심지어는 도올을 전통적 기독교 사상의 해석을 뒤엎은 '이단자'로 배척하기도 했다.

하지만 기독교 평신도들을 중심으로 "도올이 내건 신학적 화두에 흑백논리로만 접근하고 있다"는 자성의 목소리가 흘러나왔고, 이러한 문제를 공론화 시켜볼 필요가 있다는 주장이 제기되기도 했다.

이날 사회를 맡은 이정배 교수는 "지난 며칠 간 신도들로 부터 토론회와 관련한 전화를 많이 받았다"며 "이는 기성 교회의 시각에 평신도들도 만족하지 않고 있다는 반증으로 해석할 수 있다"고 꼬집었다. (이슈아이 2007-05-11)