▶ 아르곱(Argob) 뜻: 흙 1) 요단강 동편 바산국의 한 지방인데 60개의 성읍중의 하나 (신03:4,13,14, (왕상04:13 2) 신약 시대에는 드라고닛이라 하는데 헤롯 빌립이 관할하는 지방이다 (눅03:1). ▶ 아르곱 Argob. [Ar'gob] A district lying to the south of Damascus and which formed a part of Bashan, where the giants resided. It had at one time 60 cities, which were ruled over by Og. Its name signifies 'stony' and it forms a remarkable plateau of basalt, which rises some 30 feet above the surrounding fertile plain, and extends 22 miles N. and S. and 14 miles E. and W., the boundary line being marked by the Bible word chebel, which signifies 'as by a rope.' Og was conquered by Moses, and Jair of Manasseh took the fortified cities, and it became a part of Manasseh's lot. Later it was called Trachonitis, and is now known as el-Lejah. There are many houses still in the district which, because of their massive proportions, are supposed to have been built by the giants. Deut. 3:3, 4, 13, 14; 1 Kings 4:13. (신03:03, 4, 13, 14; 3 우리 하나님 여호와께서 바산 왕 옥과 그 모든 백성을 우리 손에 붙이시매 우리가 그들을 쳐서 한 사람도 남기지 아니하였느니라 4 그 때에 우리가 그들에게서 빼앗지 아니한 성읍이 하나도 없이 다 빼앗았는데 그 성읍이 육십이니 곧 아르곱 온 지방이요 바산에 있는 옥의 나라이라 13 길르앗의 남은 땅과 옥의 나라이었던 아르곱 온 지방 곧 온 바산으로는 내가 므낫세 반 지파에게 주었노라 (바산을 옛적에는 르바임의 땅이라 칭하더니 14 므낫세의 아들 야일이 그술 족속과 마아갓 족속의 경계까지의 아르곱 온 지방을 취하고 자기의 이름으로 이 바산을 하봇야일이라 칭하여 오늘까지 이르느니라) (왕상04:13. 13 길르앗 라못에는 벤게벨이니 저는 길르앗에 있는 므낫세의 아들 야일의 모든 촌을 주관하였고 또 바산 아르곱 땅의 성벽과 놋빗장 있는 큰 성읍 육십을 주관하였으며 --- Morrish Bible Dictionary Deut 3:4, Deut 3:13, Deut 3:14, 1 Kgs 4:13 lt=33.144&ln=36.136

▶ 아맛(Amad) 위치는 확인되지 않았다. 아셀 지파의 한 성읍(수19:26). ======== Amad. [A'mad] Town on the border of Asher. Joshua 19:26. It has been identified with el-Amud, 33 2' N, 35 8' E. --- Morrish Bible Dictionary Josh 19:26 lt=33.019&ln=35.173

▶ 알랍(Ahlab) 두로 동북쪽 6.4kcm 지점 아셀에게 속한 고을이었는데 그들은 가나안인을 쫓아내지 못하였다. 두로 남쪽 13km 지점에 있는 라스엘 아비야르와 같은 곳으로 추측된다. (삿01:31) 아셀이 악고 주민과 시돈 주민과 알랍과 악십과 헬바와 아빅과 르홉 주민을 쫓아내지 못하고 ======== Ahlab. [Ah'lab] City in Canaan, the inhabitants of which Asher failed to drive out. Judges 1:31. It has been identified with el-Jish, 33 2' N, 35 26' E. --- Morrish Bible Dictionary Judg 1:31 lt=33.02498&ln=35.44544

▶ 앗달(Addar) 아달 뜻:찬란한 가데서 바네아 북서쪽 89km 지점으로 현재의 케르벳 엘 쿠데라이트(Kh. el-qudeirat) 로 추정 유다지파의 남쪽 경계지 성읍중의 하나 (수15:3) 추정위치 Josh 15:3 lt=30.952&ln=34.718

▶ 야브네(Japheth, Jabneh) 유대의 서해안에 가까운 성읍인데 웃시야가 블레셋에게서 빼앗았다(대하26:6) 후에 헬라 이름으로 얍니야/얍느엘(Jabneel)이라 부르게 되었다. 욥바의 남 20km 해안에서 6km에 있는 지금의 엘나라고 본다. 주후 90년에 이곳에서 개최되었던 얍디야 회의에서 구약 성경이 결정되었다. lt=31.865518&ln=34.746856

▶ 미문(Beautiful Gate) 예루살렘 성문으로 베드로와 요한이 못 걷게 된 이를 고친 곳 나면서 못 걷게 된 이를 사람들이 메고 오니 이는 성전에 들어가는 사람들에게 구걸하기 위하여 날마다 미문이라는 성전 문에 두는 자라 (행03:2 그가 본래 성전 미문에 앉아 구걸하던 사람인 줄 알고 그에게 일어난 일로 인하여 심히 놀랍게 여기며 놀라니라 (행03:10 Acts 3:2, Acts 3:10 lt=31.777&ln=35.234

▶ 아벨(Abel) 에브라임 산지 사람 비그리의 아들 세바와 그 무리들이 와서 모인 곳이나 추격하는 요압의 압력에 아벨의 지혜로운 여인과 백성들이 세바의 목을 베어 요압에게 주었다. (삼하20:14, 20:15, 20:18) 참조 : Abel-beth-maacah ▶ 아벨(Abel) [A'bel] The name signifying 'meadow,' given to several places, which are distinguished by the other names appended. The name 'Abel' stands alone in 1 Sam. 6:18; for which see 'ABEL, THE GREAT;' and in 2 Sam. 20:14,18, for which see 'ABEL-BETH-MAACHAH.' (삼상06:18 드린바 금쥐는 여호와의 궤를 놓은 큰 돌에 이르기까지의 모든 견고한 성읍과 시골 동리 곧 다섯 방백에게 속한 사람의 모든 성읍의 수효대로였더라 그 돌은 벧세메스 사람 여호수아의 밭에 오늘까지 있더라 (삼하20:14,18, 14요압이 이스라엘 모든 지파 가운데 두루 행하여 아벨과 벧마아가와 베림 온 땅에 이르니 그 무리도 다 모여 저를 따르더라, 18여인이 말하여 가로되 옛 사람들이 흔히 말하기를 아벨에 가서 물을 것이라 하고 그 일을 끝내었나이다 --- Morrish Bible Dictionary ======== Abel, the Great The A.V. has "the Great [stone of] Abel." 1 Sam. 6:18. Delitzsch believes that this is not a proper name and that Abel is a mistake for eben, 'a stone,' the final n being put instead of l: and if so it would be simply "the great stone," which is also mentioned in verses 14 and 15. This is the rendering adopted by the LXX and the Targum. --- Morrish Bible Dictionary Abel : 2 Sam 20:14, 2 Sam 20:15, 2 Sam 20:18 lt=33.268&ln=35.578

▶ 아담(Adam) 요단강을 건널 때 물이 아담 성읍 변두리에서 일어나 한 곳으로 쌓였다 (수03:16) ======== Adam. [Ad'am] A town near the Jordan, named only in Joshua 3:16, which should read "a heap very far off, by [or at] Adam, the city that is beside Zaretan." The waters of death were heaped at Adam as if to teach the death of the first man at the passage of the Jordan. Adam is identified with ed Damieh, 32 7' N, 35 33' E. If this is correct, the waters were piled up some 20 miles from where the Israelites crossed. See JORDAN. --- Morrish Bible Dictionary Josh 3:16 lt=32.097&ln=35.564

▶ 아디다임(Adithaim) 유다자손의 지파 받은 기업으로 평지의 14개 성읍중의 하나 (수15:36) ======== Adithaim. [Aditha'im] Town in the tribe of Judah. Joshua 15:36. It cannot be identified. --- Morrish Bible Dictionary lt=31.7&ln=34.895

▶ 아도라임(Adoraim) 르호보암이 예루살렘에 살면서 유다 땅에 세운 견고한 성읍 (대하11:9) ======== Adoraim. [Adora'im] Fortified city built by Rehoboam. 2 Chr. 11:9. It is identified with Dura, a large village which lies to the west of Hebron, 31 31' N, 35 1' E. --- Morrish Bible Dictionary 2 Chr 11:9 lt=31.516&ln=34.983

▶ 아얏(Aiath) 앗수르 군대의 진로 (사10:28) ======== Aiath. [Ai'ath] Isa. 10:28. See AI. --- Morrish Bible Dictionary Isa 10:28 lt=31.916&ln=35.261

▶ 알레멧(Alemeth) 아론의 자손 그핫종족이 기업으로 받은13개 성읍 중 베냐민 지파에서 받은 장소 (대상06:60) (수21:18 (대상08:36 (대상09:42 ======== Alemeth. [Al'emeth] 1. Benjamite city assigned to the priests. 1 Chr. 6:60. Called ALMON in Joshua 21:18. Identified with Almit, 31 49' N, 35 16' E. 2. Descendant of Jonathan, son of Saul. 1 Chr. 8:36; 1 Chr. 9:42. --- Morrish Bible Dictionary 1 Chr 6:60 lt=31.828&ln=35.287

▶ 알론바굿(Allon-bacuth) 리브가의 유모 드보라가 죽자 벧엘 아래에 있는 상수리나무 아래에 장사하고 그 나무 이름을 알론바굿이라 하였다 (창35:8) 추정위치 lt=31.93053&ln=35.22103

▶ 신 광야 (Wilderness of Zin) 이스라엘 백성의 광야 유랑시에 통과한 광야의 하나인데, 네게브(Negeb, 남방) 남쪽에 위치했다. 이것은 팔레스틴의 남경을 이루고(민13:21, (민34:3, (수15:1) 그 안에 가데스 바네아가 포함되고 있었다(민20:1, (민27:14, (신32:51). 이것은 바란 광야에 접하고 있었다(민13:26). 또 약속의 땅 남쪽 경계의 묘사 가운데 아그랍빔 비탈 남편으로 지나 신에 이르고(수15:3, (민34:4)라고 되어 있는데, 이 경우 신은 하나의 장소의 지명이라 생각되며, 이 지명에서 `신 광야'란 표현이 나온 것이다. 구루눕(Kurnub)에서 남서쪽으로 뻗어 압다('Abda), 가데스 바네아를잇는 사선(斜線)이 네게브에 있어서의 농경 가능 한계인데, 이 서북쪽에는 넓은 경작지가 열려있다. 그러나 이 동쪽에는 로슈 호르샤(Rosh Horsha, 표고 1,000m), 하레 하디라(HareH atira, 표고 717m) 등이 동북쪽으로 뻗어 이것이 비를 차단하기 때문에 팔레스틴에서 가장 불모의 광야를 이루고 있다. 여기는 어느 시대에도 농경이 행해진 적이 없는 지역이다.고립된 산들, 고원, 분지 등의 황량한 광야, 이것이 신 광야이다. Zin 1 - (민13:21, (민20:1, (민27:14, (민33:36, (민34:3, (신32:51, (수15:1 Zin 2 - (민34:4, (수15:3 ======== Zin, Wilderness of. A district far south of Judah, lying between the Dead Sea and the Gulf of Akaba, in which Kadesh was situated, and in which a great part of the wanderings of the Israelites occurred. Num. 13:21; Num. 20:1; Num. 27:14; Num. 33:36; Num. 34:3, 4; Deut. 32:51; Joshua 15:1, 3. It must not be confounded with the Wilderness of Sin (which lies along the south-east coast of the Red Sea). --- Morrish Bible Dictionary lt=30.787712&ln=34.594795

▶ 알몬디블라다임(Almon-diblathaim) 모세와 아론의 인도로 애굽을 떠난 이스라엘 자손들의 진행방향 디본갓을 떠나 알몬디블라다임에 진을 치고 알몬디블라다임을 떠나 느보 앞 아바림 산에 진을 치고 (민33:46-47) ======== ▶ Almondiblathaim. [Al'mon-diblatha'im] Num. 33:46, 47. One of the latest encampments of the children of Israel. The one after Dibon-gad, which has been identified with Dhiban in the north border of Moab, 31 30' N, 35 48' E. (민33:46,47 --- Morrish Bible Dictionary Num 33:46, Num 33:47 lt=31.496&ln=35.782

▶ 알루스(Alush) 모세와 아론의 인도로 애굽을 떠난 이스라엘 자손들의 진행방향 돕가에 진을 치고 돕가를 떠나 알루스에 진을 치고 알루스를 떠나 르비딤에 진을 쳤는데 거기는 백성이 마실 물이 없었더라 (민33:13-14 ======== Alush. [A'lush] The station of the Israelites before Rephidim. Num. 33:13, 14: not identified. --- Morrish Bible Dictionary Num 33:13, Num 33:14 lt=28.771&ln=33.401

▶ 아마나(Amana) 내 신부야 너는 레바논에서부터 나와 함께 하고 레바논에서부터 나와 함께 가자 아마나와 스닐과 헤르몬 꼭대기에서 사자 굴과 표범 산에서 내려오너라 (아04:8) ======== Amana. [Ama'na] Probably one of the peaks of the Anti-lebanon range, or a mountain near. Cant. 4:8. The LXX read 'from the top of Faith.' --- Morrish Bible Dictionary Sng 4:8 lt=33.681&ln=36.055

▶ 아모(Amaw) /Pethor He sent messengers to Balaam son of Beor at Pethor, which is on the Euphrates, in the land of Amaw, to summon him, saying, "A people has come out of Egypt; they have spread over the face of the earth, and they have settled next to me. (NRSV) 그가 사신을 브올의 아들 발람의 고향인 강 가 브돌에 보내어 발람을 부르게 하여 이르되 보라 한 민족이 애굽에서 나왔는데 그들이 지면에 덮여서 우리 맞은편에 거주하였고 (민22:5 Num 22:5 lt=36.654&ln=38.068

▶ 암비볼리(Amphipolis) 바울은 두번째 선교여행 때에 이곳을 통과 하였다. 그들이 암비볼리와 아볼로니아로 다녀가 데살로니가에 이르니 거기 유대인의 회당이 있는지라(행17:1). ======== Amphipolis. [Amphip'olis] City of eastern Macedonia, almost surrounded by the river Strymon, hence its name. Paul and Silas passed through it in going to Philippi. Acts 17:1. It is now called Jeni-keni, 'new town.' --- Morrish Bible Dictionary Acts 17:1 lt=40.823&ln=23.838

▶ 아나냐(Ananiah) 귀향 민들 중 베냐민 자손들이 거주하던 정착지 아나돗과 놉과 아나냐와 (느11:32) RSV 32 Anathoth, Nob, Ananiah, ======== Ananiah. [Anani'ah] 1. Grandfather of Azariah who returned from exile. Neh. 3:23. 2. Town occupied by the Benjamites on their return from exile. Neh. 11:32. It has been identified with Beit Hannina, 31 50' N, 35 12' E. --- Morrish Bible Dictionary Neh 11:32 lt=31.832&ln=35.219

▶ 앵글(Angle) Moreover, Uzziah built towers in Jerusalem at the Corner Gate and at the Valley Gate and at the Angle, and fortified them. (ESV) 웃시야가 예루살렘에서 성 모퉁이 문과 골짜기 문과 성굽이에 망대를 세워 견고하게 하고 (대하26:9 2 Chr 26:9 lt=31.777&ln=35.234

갑바도기아(Cappadocia) 갑바도기아는 “친절하고 사랑스러운 땅(Kind and lovely land)”이라는 뜻을 가지고 있으며 소아시아 동부 해발 900-1000m의 고원지대에 위치하고 있다. 이 지역의 경계는 동쪽으로 아르메니아와 유브라테스강, 서쪽으로 갈라디아와 할리스강 상류, 남쪽으로 길리기아, 북쪽으로 본도까지에 달한다. 본래 갑바도기아는 북쪽지역 폰투스(본도)를 포함한 소아시아 전 지역이었으나, 그 가운데 남부지역만을 갑바도기아라 불렀다 .그러나 시대에 따라 갑바도기아의 경계가 많은 변화를 겪게 되었다. 갑바도기아 지방은 수도인 네부쉬힐(Nevsehir)을 기점으로 동쪽으로는 카이세리(Kayseri), 남쪽으로는 니이데(Nigde)을 잇는 삼각지대를 말한다. 지질학자에 의하면 발생연대는 분명치 않으나, 약 300만 년 전에 화산과 지진으로 인한 지각변동이 있었고 이곳에서 남쪽으로 약 50㎞ 지점의 에르지에스 산(Mt. Erciyes, 높이 3,916m) 일대가 첫 번째 분화구였다. 화산이 폭발하여 화산 분출물이 용암이 흘러나와 굳어버린 미세한 결정체는 여러 가지 형태를 이루었다. 갑바도기아는 일찍이 화산 분출물의 화산재가 퇴적하여 회색 암석의 고체 응회암을 형성하여 오랜 기간동안 풍화작용으로 풍마우세에 의하여 잘 갈고 다듬어져서 환상적인 형태의 모양으로 원추형 돌산을 이루었다. 이 원추형 돌산의 형태는 약 800㎢를 이루고 있다. 이곳에 사람이 거주하기 시작한 시기는 주전 4000년경부터이며, 자연적으로 생긴 동굴을 생활할 수 있는 구조로 만들어 생활하였다. 후에 목축이 중요한 산업으로 발달되어 페르시아 왕은 말 1500마리, 노새 2000마리의 조공을 요구했으며, 로마 황제는 경주용 말을 이곳에서 조달하기도 했다. 성서에서는 예수님이 승천하신 이후, 첫 번째 오순절날에 갑바도기아에서 살던 유대인들이 예루살렘을 방문하였다(행 2:9)고 보도하고 있으며, 또한 베드로가 이곳에 편지를 보낸 것으로 보아(벧전 1:1) 그리스도인들이 있었음을 짐작할 수 있다. 그래서 요세푸스는 갑바도기아를 베드로의 사역지라고 주장하였다. 갑바도기아의 기독교 역사는 1세기부터 13세기까지 1200여 년 동안 계속되었다. 로마의 박해와 7세기에 있었던 아랍의 침입, 또한 8세기 전후 동로마 내부의 싸움으로 성화의 지지자들이 우상숭배자로 박해를 받자, 이곳으로 도피하여 지하 동굴교회를 만들고 그림을 그렸다고 한다. 성화가 처음 그려진 것은 1-2세기 것으로 추정되지만, 지금은 다 훼손되고 현재 남아있는 성화들은 7-9세기 이후의 것들이다. 동굴교회는 바위 속 터널을 통해 다른 교회들과 거주지로 연결되어 있고, 또한 지하층으로 내려가는 요소마다 둥근 돌로 만든 돌문들을 두어 외부의 침입이 있을 때 통로를 막았으며, 이웃과 이웃의 통신 수단으로 비둘기를 이용하였다. 이는 기독교에 대한 박해를 짐작하게 한다. 갑바도기아 지역이 기독교 순례자들에게 중요한 방문지가 된 것은 1907년 프랑스 예수회 학자인 페레 기욤 드 제르파뇽이 아나톨리아를 가로질러 말을 타고 여행하는 도중 우연히 갑바도기아에서 동굴교회를 발견했기 때문이다. 제르파뇽은 “우리는 눈이 휘둥그레졌다. 환상적으로 타오르는 듯이 눈부시게 빛나는 계곡들이 지금도 눈에 선하다”라고 글을 썼다. 갑바도기아의 주요 지역은 괴뢰메 동굴교회들, 젤베 계곡, 데린 구유 지하도시 등이다. 1) 괴뢰메 동굴교회들 괴뢰메 지역에는 줄잡아 약 1000개 이상의 동굴교회가 있고 그 중 150개 정도는 채색이 된 벽화와 조각이 남아 있다. 지금까지도 암굴 내부에는 벽화가 비교적 원형에 가깝게 보존되어 있어서 방문객들에게 공개하고 있는 것만도 대략 30개소나 된다. 이들 건조물의 대부분은 외관상 두드러진 입구 표시가 없고, 조그마한 창구를 통하여 내부 출입을 하도록 장치하고 있다. 그것은 가급적 교회의 존재를 외부인에게 드러내지 않으려는 의도 때문이다. 그러나 작은 창구의 출입문을 통하여 내부에 들어 가보면 우선 외양과 판이하게 넓은 공간이 있음을 발견하게 된다. 거기에는 회랑이 붙은 널찍한 방이 여러 개 있고, 각 방 마다 벽체와 천정에는 선명한 채색의 성화가 그려져 있다. 대개는 시리아-비잔틴 시대의 건축양식에서 유래된 것으로 그림의 소재는 조금씩 달라도 그 기법은 공통점이 있다. 지금까지 이곳에서 발견되어 알려져 있는 대표적인 동굴교회의 유적으로는 엘마르교회, 성 바르바라교회, 뱀이 있는 교회, 카란록교회, 차르클르교회, 토칼르(허리띠)교회 등을 들 수 있다. 이들 교회의 내부에는 각기 그 교회의 특성과 건조물의 구조에 따라 그려져 있는 성화의 테마가 조금씩 다르다. 대체로 이들 교회의 둥근 천장과 벽체에 그려져 있는 성화로는 ‘천사들의 수태고지’, ‘성모 마리아의 엘리자베스 방문’, ‘성처녀의 증명’, ‘베들레헴의 여행’, ‘그리스도의 탄생’, ‘동방박사의 예배’, ‘유아의 대학살’, ‘세례요한의 절규’ 등인에 주로 신약성서에 나타나 있는 성모 마리아와 그리스도의 행적의 전 과정을 생생하게 재현하고 있다. 작품의 연대는 대게 7세기에 10세기 후반에 걸쳐 완성한 것으로 추정하며, 교회는 각기 독립된 것이라도 성화의 테마는 중복을 피하고 있는 것이 특징이다. 2) 젤베 아바노스와 차부신 사이에 위치한 이 높은 바위산은 비바람의 풍화작용과 지진으로 무너져 내림으로 지하도시의 내부의 장어한 자태를 드러냈다. 이곳에서 초대교회 기독교 사역자를 양성했으며, 후에 회교도들이 침입하여 살기도 했다. 젤베의 흰색바위는 용회암으로 이루어져 있는데 손으로 만지기만 해도 떨어져 나갈 정도로 부드러워서 비나 바람에도 쉽게 침식하기 쉽다. 이곳의 바위 절경은 고저 차이와 보는 장소와 각도에 따라 다양한 모습이 연출된다. 파샤바는 송이버섯을 연상시키는 바위와 3개의 버섯모양의 바위가 연속해서 붙어있는 삼위일체 바위 등이 여기저기 흩어져 있는 바위 골짜기를 말한다. 버섯바위는 현지에서 ‘요정이 춤추는 바위’로 불리는데, 이유는 바위 속에 요정이 살고 있다 데서 유래되었다. 또한 사람들이 사는 세상을 등지도 산과 바위로 숨어 들어가 신앙생활을 할 것을 주장했던 고대의 수도사 성시메온이 거처한 바위가 있다고 하여 ‘수도사의 골짜기’로 불린다. 3) 데린 구유 지하 도시 “깊은 우물”이란 뜻을 지닌 데린 구유는 1963년에 이 마을 한 농가의 집 바닥이 움푹 꺼지면서 지하도시가 발굴되기 시작했다. 이 지하도시의 둘레는 약 30㎞이며, 가장 깊은 곳은 지하 120m로 지하 20층이다. 현재 8층까지만 일반 방문객에게 공개되고 있다. 지하도시의 전체 규모는 정확히 알 수 없으나 데린 구유 근처에만도 약 39개소의 지하도시가 발굴되었다. 지하 1, 2층에는 취사 시설, 곡식 저장소 등 주거지의 흔적이 남아 있고, 지하층으로 내려가면 곳곳에서 십자가 형태의 교회 흔적들을 볼 수 있다. 또한 동굴에는 암석지대에서 유일한 수원이 있고, 환기창은 1,500개가 있다. 지하도시 중심부에는 직경 5m에 깊이가 약 25m나 되는 원통형 우물이 수직으로 나 있다. 내벽은 각석으로 정교하게 쌓았으며 중간 중간에 우물가를 만들어 두레박으로 물을 길어 올리는 이른바 마을의 공동의 우물 구실을 하였다. 실제로 이 우물은 지표에까지 연결하여 빗물이나 냇물을 받아 저장함으로써 지하도시의 생활의 원천을 삼았다. 또한 더 넓은 원통의 우물공간을 통하여 외부의 산소를 받아들이고, 실내 공기의 환기 작용을 했으며, 때로는 제한적이지만 가느다란 햇빛을 유도하기도 했다. 지금까지 학계의 연구 결과로는 이 지하 8층까지의 마을 공간이 조성되었고 그 각층의 생활세대를 연결하는 통로와 계단이 있었으며, 중심부분에 이러한 원통형 우물을 파서 공동생활을 영위했을 것이라는 결론을 내놓고 있다. 우리는 바대인과 메대인과 엘람인과 또 메소보다미아, 유대와 갑바도기아, 본도와 아시아, (행02:9) 예수 그리스도의 사도 베드로는 본도, 갈라디아, 갑바도기아, 아시아와 비두니아에 흩어진 나그네 (벧전01:1) 돌로 치는 것과 톱으로 켜는 것과 시험과 칼에 죽는 것을 당하고 양과 염소의 가죽을 입고 유리하여 궁핍과 환난과 학대를 받았으니 (이런 사람은 세상이 감당치 못하도다) 저희가 광야와 산중과 암혈과 토굴에 유리하였느니라 (히11:37-38) lt=39.43919904&ln=35.41986302

Map- 아빌레네(Abilene) Mesopotamia Babylon Euphrates River Tigris River Assyria Nineveh Haran Damascus Arabian Desert Cyprus Israel Jerusalem Mediterranean Sea Caspian Sea Persian Gulf Sinai . lt=33.587&ln=36.091

Map- 아가야(Achaia) Aegean Sea Athens Black Sea Corinth Crete Ephesus Greece Macedonia Mediterranean Sea Patmos Peloponnesus Rhodes Sea of Marmara Smyrna Turkey lt=37.983&ln=23.733

Map- 아프리카(Africa) Atlantic Ocean Egypt Indian Ocean Israel Mediterranean Sea Red Sea