▶ 사두개인 Sadducees. Next to the Pharisees, the Sadducees were the most prominent sect of the Jews. The Pharisees made proselytes, but the Sadducees were much more exclusive, and therefore remained fewer in number. They did not believe in the resurrection, nor in angels, nor in spirits: they held that the soul perished with the body. Matt. 22:23; Acts 4:1, 2; Acts 23:8. (마22:23 부활이 없다 하는 사두개인들이 그 날에 예수께 와서 물어 가로되 (행04:1-2 1 사도들이 백성에게 말할 때에 제사장들과 성전 맡은 자와 사두개인들이 이르러 2 백성을 가르침과 예수를 들어 죽은 자 가운데서 부활하는 도 전함을 싫어하여 (행23:8 이는 사두개인은 부활도 없고 천사도 없고 영도 없다 하고 바리새인은 다 있다 함이라 Though strict in regard to the written law of Moses, they repudiated the traditions of the elders, or what is called the oral law. They believed that God punished a man's sins during his life, and that man's will was free, and he had power to restrain his passions. In consequence of this they were severe judges. The Lord Jesus warned His disciples against their doctrines, and denounced them as the 'offspring of vipers.' The tenets of the modern rationalists have much in common with the Sadducees. --- Morrish Bible Dictionary

▶ 알다 Wit, To, Wot, Wist. 'To know.' Gen. 24:21; Ex. 16:15; Acts 3:17; Acts 23:5; etc. From the Anglo-Saxon witan, 'to know.' (창24:21 그 사람이 그를 묵묵히 주목하며 여호와께서 과연 평탄한 길을 주신 여부를 알고자 하더니 (출16:15 이스라엘 자손이 보고 그것이 무엇인지 알지 못하여 서로 이르되 이것이 무엇이냐 하니 모세가 그들에게 이르되 이는 여호와께서 너희에게 주어 먹게 하신 양식이라 (행03:17 형제들아 너희가 알지 못하여서 그리 하였으며 너희 관원들도 그리 한줄 아노라 (행23:5 바울이 가로되 형제들아 나는 그가 대제사장인줄 알지 못하였노라 기록하였으되 너의 백성의 관원을 비방치 말라 하였느니라 하더라 --- Morrish Bible Dictionary

▶ 서기관, 학자, 학사 Scribes. (인쇄술이 발명되기 전의) 필경사 In the Old Testament this word is applied to the officer who carried on the correspondence for a king, the army, etc., what is now generally understood by secretary. 2 Sam. 8:17; 2 Chr. 24:11; Esther 3:12; Isa. 36:3, etc. It is also applied to those who wrote and explained the scriptures: thus Ezra was "a ready scribe in the law," even "a scribe of the words of the commandments of the Lord," though he was also a priest. Ezra 7:6, 11; Neh. 8:1-13. (삼하08:17 아히둡의 아들 사독과 아비아달의 아들 아히멜렉은 제사장이 되고 스라야는 서기관이 되고 (대하24:11 언제든지 레위 사람들이 궤를 메고 왕의 유사에게 가서 돈이 많은 것을 보면 왕의 서기관과 대제사장에게 속한 아전이 와서 그 궤를 쏟고 다시 그 처소에 갖다 두었더라 때때로 이렇게 하여 돈을 많이 거두매 (에03:12 정월 십 삼일에 왕의 서기관이 소집되어 하만의 명을 따라 왕의 대신과 각 도 방백과 각 민족의 관원에게 아하수에로 왕의 이름으로 조서를 쓰되 곧 각 도의 문자와 각 민족의 방언대로 쓰고 왕의 반지로 인치니라 (사36:3 힐기야의 아들 궁내 대신 엘리아김과 서기관 셉나와 아삽의 아들 사관 요아가 그에게 나아가니라 (스07:6 익숙한 학자. 6 이 에스라가 바벨론에서 올라왔으니 저는 이스라엘 하나님 여호와께서 주신 바 모세의 율법에 익숙한 학사로서 그 하나님 여호와의 도우심을 입으므로 왕에게 구하는 것은 다 받는 자더니 (스07:11 학자. 11 여호와의 계명의 말씀과 이스라엘에게 주신 율례의 학사인 학사겸 제사장 에스라에게 아닥사스다 왕이 내린 조서 초본은 아래와 같으니라 (느08:1-13 학사 에스라의 율법책 낭독과 감동 In the New Testament the word is used in the sense in which it is applied to Ezra, and scribes are classed with the chief priests and the elders. They are described as sitting in Moses' seat, and what they taught was to be observed; but, alas, their works were not to be followed. Matt. 7:29; Matt. 23:2, 13-33. Many woes are proclaimed against them, and they are addressed, "Ye serpents, ye generation of vipers! how can ye escape the damnation of hell?" Thus these men, who ought to have been examples to others, were publicly denounced because their practice denied what they taught. They did not form a separate sect in New Testament times, a person might be both scribe and Pharisee or Sadducee: cf. Acts 23:9. (마07:29 서기관들. 29 이는 그 가르치시는 것이 권세 있는 자와 같고 저희 서기관들과 같지 아니함일러라 (마23:2 서기관들과 바리새인들이 모세의 자리에 앉았으니 (마23:13-33 그릇된 율법주의와 위선 (행23:9 크게 훤화가 일어날새 바리새인 편에서 몇 서기관이 일어나 다투어 가로되 우리가 이 사람을 보매 악한 것이 없도다 혹 영이나 혹 천사가 저더러 말하였으면 어찌 하겠느뇨 하여 --- Morrish Bible Dictionary

▶ 공회 Sanhedrin or Sanhedrim. 산헤드린 The Greek word is συνέδριον, 'a sitting together': it is always translated 'council' in the A.V. There appears to be no Hebrew equivalent to the name. The Jews trace its origin to the seventy elders chosen to assist Moses, Num. 11:16, 17; but nothing is said of such a council in the time of the kingdom; and it is probable that it was instituted in the time of the Maccabees. The early writers do not say how it was composed; from the N.T. we find it consisted of the chief priests, or heads of the twenty-four courses, the elders, lawyers, and the scribes. It was the highest court of the Jews, acting 'in all causes, and over all persons, ecclesiastical and civil.' Its decisions were binding on Jews everywhere. Its powers were curtailed by Herod and afterwards by the Romans, who prevented the Jews from putting any one to death legally. John 18:31. The Lord, Luke 22:66; Peter and John, Acts 4:1-23; Acts 5:17-41; Stephen, Acts 6:12-15; and Paul, Acts 22:30; Acts 23:1-10; were arraigned before the Sanhedrin. (민11:16-17 여호와께서 모세에게 이르시되 이스라엘 노인 중 백성의 장로와 유사 되는 줄을 네가 아는 자 칠십인을 모아 데리고 회막 내 앞에 이르러 거기서 너와 함께 서게 하라 내가 강림하여 거기서 너와 말하고 네게 임한 신을 그들에게도 임하게 하리니 그들이 너와 함께 백성의 짐을 담당하고 너 혼자 지지 아니하리라 (요18:31 빌라도가 가로되 너희가 저를 데려다가 너희 법대로 재판하라 유대인들이 가로되 우리에게는 사람을 죽이는 권이 없나이다 하니 (눅22:66 날이 새매 백성의 장로들 곧 대제사장들과 서기관들이 모이어 예수를 그 공회로 끌어들여 (행22:30 이튿날 천부장이 무슨 일로 유대인들이 그를 송사하는지 실상을 알고자 하여 그 결박을 풀고 명하여 제사장들과 온 공회를 모으고 바울을 데리고 내려가서 저희 앞에 세우니라 (행04:1-23 (행05:17-41 (행06:12-15 (행23:1-10 --- Morrish Bible Dictionary

▶ 바리새인 Pharisees. cf. Sadducees This name was given to a religious school among the Jews; it is supposed to have been derived from the Hebrew word parash, signifying 'to separate'; it was given to them by others, their chosen name being chasidim, 'pious ones.' Josephus speaks of them as early as the reign of Jonathan (B.C. 161-144). They prided themselves on their superior sanctity of life, devotion to God, and their study of the law. The Pharisee in the parable thanked God that he was 'not as other men.' Luke 18:11. Paul, when before Agrippa, spoke of them as 'the most straitest sect.' The Pharisees included all classes of men, rich and poor: they were numerous, and at times had great influence. In the council before which Paul was arraigned they were well represented. Acts 23:6-9. They were the great advocates of tradition, and were punctilious in paying tithes. In many respects the ritualists of modern days resemble them. (눅18:11 바리새인은 서서 따로 기도하여 가로되 하나님이여 나는 다른 사람들 곧 토색, 불의, 간음을 하는 자들과 같지 아니하고 이 세리와도 같지 아니함을 감사하나이다 (행23:6-9 6 바울이 그 한 부분은 사두개인이요 한 부분은 바리새인인 줄 알고 공회에서 외쳐 가로되 여러분 형제들아 나는 바리새인이요 또 바리새인의 아들이라 죽은 자의 소망 곧 부활을 인하여 내가 심문을 받노라 7 그 말을 한즉 바리새인과 사두개인 사이에 다툼이 생겨 무리가 나누이니 8 이는 사두개인은 부활도 없고 천사도 없고 영도 없다 하고 바리새인은 다 있다 함이라 9 크게 훤화가 일어날새 바리새인 편에서 몇 서기관이 일어나 다투어 가로되 우리가 이 사람을 보매 악한 것이 없도다 혹 영이나 혹 천사가 저더러 말하였으면 어찌 하겠느뇨 하여 The Lord severely rebuked all their pretensions, and laid bare their wickedness as well as their hypocrisy. It may have been that because of the great laxity of the Jews generally, some at first devoutly sought for greater sanctity. Others, not sincere, may have joined themselves to the sect, and it thus degenerated from its original design, until its moral state became such as was exposed and denounced by the Lord. The very name has become a synonym for bigotry and formalism. Probably such men as Gamaliel, Nicodemus, and Saul were men of a different stamp, though all needed the regenerating power of grace to give them what they professed to seek. --- Morrish Bible Dictionary